Die Welt kennt Mohandas Gandhi als den Führer des indischen Volkes, einen Kämpfer für Gerechtigkeit, einen großen Mann, der Indien durch Frieden und Gewaltlosigkeit von den britischen Kolonialherren befreite. Ohne die Ideologie der Gerechtigkeit und Gewaltlosigkeit wäre Gandhi nur ein weiterer Revolutionär gewesen, ein Nationalist in einem Land, das um Freiheit kämpfte.
Er ging Schritt für Schritt zu ihm, und einer dieser Schritte war der Vegetarismus, dem er aus Überzeugung und moralischen Ansichten folgte, und nicht nur aus etablierten Traditionen. Der Vegetarismus hat seine Wurzeln in der indischen Kultur und Religion als Teil der Ahimsa-Lehre, die von den Veden gelehrt wird und die Gandhi später als Grundlage seiner Methode nahm. „Ahimsa“ in den vedischen Traditionen bedeutet „das Fehlen von Feindseligkeit gegenüber jeglicher Art von Lebewesen in allen möglichen Manifestationen, was das gewünschte Streben aller Suchenden sein sollte“. Die Gesetze von Manu, einer der heiligen Texte des Hinduismus, besagen: „Fleisch kann nicht erhalten werden, ohne ein Lebewesen zu töten, und weil das Töten den Prinzipien der Ahimsa widerspricht, muss es aufgegeben werden.“
Gandhi erklärte seinen britischen vegetarischen Freunden den Vegetarismus in Indien und sagte:
Einige Inder wollten sich von alten Traditionen lösen und das Fleischessen in die Kultur einführen, weil sie glaubten, dass die Bräuche es dem indischen Volk nicht erlaubten, sich zu entwickeln und die Briten zu besiegen. Gandhis Kindheitsfreund Gandhi glaubte an die Macht des Fleischessens. Er sagte dem jungen Gandhi: Mehtab behauptete auch, dass Fleischessen Gandhi von seinen anderen Problemen heilen würde, wie zum Beispiel einer unvernünftigen Angst vor der Dunkelheit.
Es ist erwähnenswert, dass das Beispiel von Gandhis jüngerem Bruder (der Fleisch aß) und Mehtab ihn für einige Zeit überzeugte. Diese Wahl wurde auch durch das Beispiel der Kshatriya-Kaste beeinflusst, Krieger, die immer Fleisch aßen, und man glaubte, dass ihre Ernährung die Hauptursache für Kraft und Ausdauer war. Nachdem Gandhi einige Zeit heimlich vor seinen Eltern Fleischgerichte gegessen hatte, erwischte er sich dabei, wie er Fleischgerichte genoss. Für den jungen Gandhi war dies jedoch nicht das schönste Erlebnis, sondern eher eine Lehre. Er wusste, dass er jedes Mal, wenn er Fleisch aß, besonders seine Mutter, die von dem fleischessenden Bruder Gandhi entsetzt war. Der zukünftige Anführer entschied sich dafür, auf Fleisch zu verzichten. Daher traf Gandhi seine Entscheidung, dem Vegetarismus zu folgen, nicht auf der Grundlage der Moral und der Ideen des Vegetarismus an sich, sondern zuallererst auf der Grundlage. Gandhi war nach eigenen Worten kein echter Vegetarier.
wurde zur treibenden Kraft, die Gandhi zum Vegetarismus führte. Er beobachtete mit Bewunderung die Lebensweise seiner Mutter, die ihre Hingabe an Gott durch Fasten (Fasten) zum Ausdruck brachte. Das Fasten war die Grundlage ihres religiösen Lebens. Sie fastete immer noch strenger als es die Religionen und Traditionen vorschrieben. Dank seiner Mutter erkannte Gandhi die moralische Stärke, Unverwundbarkeit und Unabhängigkeit von Geschmacksfreuden, die durch Vegetarismus und Fasten erreicht werden konnten.
Gandhi wünschte sich Fleisch, weil er dachte, es würde die Kraft und Ausdauer verleihen, um sich von den Briten zu befreien. Mit der Wahl des Vegetarismus fand er jedoch eine andere Kraftquelle – was zum Zusammenbruch der britischen Kolonialisierung führte. Nach den ersten Schritten zum Triumph der Moral begann er, das Christentum, den Hinduismus und andere Weltreligionen zu studieren. Bald kam er zu dem Schluss: . Der Verzicht auf Vergnügen wurde sein Hauptziel und der Ursprung des Satyagraha. Vegetarismus war der Auslöser für diese neue Macht, da er Selbstbeherrschung darstellte.