„Als ich eines Tages in Intra [einer Stadt am Lago Maggiore] an einem Schlachthof vorbeiging, sah ich, wie ein Kalb getötet wurde. Meine Seele war von solchem Entsetzen und Empörung erfüllt, dass ich fortan die Solidarität mit den Mördern verweigerte: Seitdem bin ich Vegetarierin geworden.
Ich versichere Ihnen, dass Sie auf Steaks und Braten komplett verzichten können, mein Gewissen ist jetzt viel reiner, da das Töten von Tieren eine echte Barbarei ist. Wer hat diesem Mann das Recht gegeben? Die Menschheit würde viel höher stehen, wenn sie lernen würde, Tiere zu respektieren. Aber sie müssen ernsthaft respektiert werden, nicht in der gleichen Weise wie Mitglieder von Tierschutzvereinen, die sie manchmal auf der Straße beschützen und den Geschmack ihres Fleisches in ihren Kantinen genießen.
"Aber Sie propagieren, Prinz!"
— Ich würde es gerne tun. Ich wollte schon lange einen Vortrag zu diesem Thema lesen. Es gibt so viele gute Dinge zu sagen. Und es wäre so schön zu gewinnen! Im Moment bin ich mit keiner Arbeit beschäftigt, aber seit einiger Zeit bin ich voll von dem Gedanken an ein Denkmal für die Menschheit, das durch das große Ideal erneuert wird – Respekt vor der Natur.
— Ein symbolisches Denkmal?
- Ja. Dies wäre die zweite meiner vielen Arbeiten, da ich keine Symbole mag, aber manchmal sind sie unvermeidlich. Und das zweite mi fu inspirato dal Vegetarismo (für mich vom Vegetarismus inspiriert): Ich nannte es „Les mangeurs de cadavres“ (Leichenfresser). Auf der einen Seite ist ein grober, vulgärer Mann dargestellt, der Aas verschlingt, das durch die Küche gegangen ist, und etwas tiefer eine Hyäne, die einen Leichnam ausgräbt, um ihren Hunger zu stillen. Man tut dies zur bestialischen Befriedigung – und wird Mann genannt; die zweite tut es, um ihr Leben zu erhalten, tötet nicht, sondern verwendet Aas und wird Hyäne genannt.
Ich habe auch eine Inschrift gemacht, aber das ist für diejenigen, die nach „Ähnlichkeit“ suchen.
Dieses Gespräch fand in Nervi bei Genua statt und wurde 1909 im Corriere de la sera (Mailand) veröffentlicht. Es enthält eine Geschichte über einen „Kipppunkt“, über eine innere „Wiedergeburt“ in Trubetskoys Leben. Dass sich 1899 ein ähnlicher Vorfall ereignet hat, wissen wir auch aus den Erinnerungen von Trubezkojs Bruder Luigi, der das gleiche Ereignis in detaillierterer Form berichtet, so dass der Schock, den Trubezkoj erlebt hat, noch deutlicher wird: Immerhin war er es ein zeuge totaler ausbeutung tier – als arbeits- und schlachtvieh.
Prinz Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, Abkömmling einer bekannten russischen Adelsfamilie, hatte fast sein gesamtes Leben im Westen verbracht und verfügte daher nur über geringe Russischkenntnisse – er sprach Russisch mit starkem Akzent. Er wurde 1866 in Intra geboren und starb 1938 in der Stadt Suna, ebenfalls oberhalb des Lago Maggiore. Laut der italienischen Kunstkritikerin Rossana Bossaglia war er eine fesselnde Persönlichkeit – aus dem russischen Adel stammend, nahtlos in die italienische Kultur der Region Lago Maggiore eintauchend und seine moralischen Vorstellungen und seinen vegetarischen Lebensstil konsequent umsetzend. An der Schwelle zum XNUMX. Jahrhundert wurde er als Professor an die Moskauer Kunstakademie eingeladen – „eine völlig neue Figur in der russischen Kunst. Absolut alles war neu bei ihm: angefangen bei seinem Aussehen und seiner Zugehörigkeit zur berühmten Fürstenfamilie Trubetskoy. „Groß“, „schönes Äußeres“, mit guten Manieren und „savoir faire“, und zugleich ein emanzipierter und bescheidener Künstler, frei von weltlichem Anstand, mit europäischer Bildung, der sich originelle Hobbies erlaubte (wie: Tiere und Tiere in seinem Atelier zu halten und Vegetarier zu sein <…>.“ Trotz seiner Moskauer Professur arbeitete Trubetskoy hauptsächlich in Paris: er war von Rodin beeinflusst und malte Bilder von impressionistischer Lebendigkeit, hauptsächlich in Bronze – Porträts, Figuren , Genrekompositionen und Tierbilder.
Seine 1900 entstandene Skulptur „Aasfresser“ (Divoratori di cadaveri), die er später der lombardischen Gesellschaft zum Schutz der Tiere schenkte, war die einzige, der er jemals einen Namen gab. Sie zeigt einen Tisch mit einer Schüssel Ferkel darauf; ein mann sitzt am tisch und verschlingt fleischbällchen. Unten steht geschrieben: „Gegen die Naturgesetze“ (contro natura); In der Nähe ist eine Hyäne modelliert, die auf einen toten Menschenkörper zustürzt. Unterhalb der Inschrift: Nach den Gesetzen der Natur (Secondo Natura) (Abb. yy). Laut VF Bulgakov, dem letzten Sekretär von Tolstoi, erhielt das Moskauer Tolstoi-Museum 1921 oder 1922 in einem Buch mit Memoiren und Geschichten über Tolstoi durch Vermittlung von PI Biryukov zwei kleine getönte Gipsfiguren als Geschenk Idee des Vegetarismus: Eine der Figuren stellte eine Hyäne dar, die eine tote Gämse verschlingt, die andere einen unglaublich fettleibigen Mann, der gierig ein auf einer Platte liegendes gebratenes Schwein zerstörte – offensichtlich waren dies Vorentwürfe für zwei große Skulpturen. Letztere wurden auf dem Mailänder Herbstsalon 1904 ausgestellt, wie in einem Artikel des Corriere della Sera vom 29. Oktober nachzulesen ist. Diese Doppelskulptur, auch bekannt als Divoratori di cadaveri, „soll direkt seinen vegetarischen Glauben fördern, den der Autor wiederholt erwähnt hat: daher der offensichtliche Hang zum Grotesken, der die Figuration durchdringt und in Trubetskoys Werk einzigartig ist.“
Trubetskoy „wurde in der Religion seiner Mutter, dem Protestantismus, erzogen“, schrieb sein Freund Luigi Lupano 1954. „Religion war jedoch nie ein Problem für ihn, obwohl wir darüber gesprochen haben, als wir uns in Cabianca trafen; aber er war ein Mann von tiefer Güte und glaubte leidenschaftlich an das Leben; sein respekt vor dem leben führte ihn zu einer vegetarischen lebensweise, die in ihm kein flacher pietismus war, sondern bestätigung seiner begeisterung für jedes lebewesen. Viele Skulpturen sollten die Öffentlichkeit direkt moralisieren und von einer vegetarischen Ernährung überzeugen. Er erinnerte mich daran, dass seine Freunde Leo Tolstoi und Bernard Shaw Vegetarier waren, und er fühlte sich geschmeichelt, dass es ihm gelang, den großen Henry Ford zum Vegetarismus zu überreden. Troubetzkoy porträtierte Shaw 1927 und Tolstoi zwischen 1898 und 1910 mehrmals.
Es ist wahrscheinlich, dass Trubezkojs erste Besuche im Moskauer Tolstoi-Haus im Frühjahr und Herbst 1898, bei denen er den Vegetarismus in praxi sah, die Bühne für diesen entscheidenden Moment in Trubezkojs Leben bereiteten, den er 1899 in der Stadt Intra erlebte. Vom 15. bis 23. April 1898 modelliert er eine Büste des Schriftstellers: „Am Abend besuchte uns Prinz Trubetskoy, ein Bildhauer, der in Italien lebt, geboren und aufgewachsen ist. Eine erstaunliche Person: ungewöhnlich talentiert, aber völlig primitiv. Er hat nichts gelesen, er kennt nicht einmal Krieg und Frieden, er hat nirgendwo studiert, naiv, unhöflich und völlig in seine Kunst vertieft. Morgen wird Lev Nikolaevich zum Bildhauen kommen und mit uns essen. Am 9./10. Dezember besucht Trubetskoy zusammen mit Repin ein weiteres Mal die Tolstoi. Am 5. Mai 1899 bezieht sich Tolstoi in einem Brief an Chertkov auf Trubetskoy und rechtfertigt die Verzögerung bei der Fertigstellung des Romans Resurrection, die durch neue Änderungen im Manuskript verursacht wurde: Gesichter sind Augen, daher ist für mich die Hauptsache das spirituelle Leben, das sich in Szenen ausdrückt . Und diese Szenen konnten nicht nachbearbeitet werden.
Etwas mehr als ein Jahrzehnt später, Anfang März 1909, schuf Trubetskoy zwei weitere Skulpturen des Schriftstellers – Tolstoi zu Pferd und eine kleine Statuette. Vom 29. bis 31. August modelliert Trubetskoy eine Büste von Tolstoi. Zum letzten Mal hält er sich mit seiner Frau vom 29. Mai bis 12. Juni 1910 in Jasnaja Poljana auf; er malt ein Porträt von Tolstoi in Öl, fertigt zwei Skizzen mit Bleistift an und beschäftigt sich mit der Skulptur „Tolstoi zu Pferd“. Am 20. Juni äußert der Schriftsteller erneut die Meinung, dass Trubetskoy sehr talentiert ist.
Laut VF Bulgakov, der damals mit Trubetskoy sprach, war dieser damals „Veganer“ und lehnte Milchprodukte ab: „Warum brauchen wir Milch? Sind wir klein genug, um Milch zu trinken? Nur die Kleinen trinken Milch.“
Als 1904 der erste Vegetarische Vestnik herausgegeben wurde, wurde Trubetskoy ab der Februarausgabe Mitherausgeber der Zeitschrift, die er bis zur letzten Ausgabe (Nr. 5, Mai 1905) blieb.
Trubetskoys besondere Liebe zu Tieren war im Westen bekannt. Friedrich Jankowski berichtet in seiner Philosophie des Vegetarismus (Berlin 1912) im Kapitel „Das Wesen des Künstlers und der Ernährung“, dass Trubetskoy in seiner Kunst naturalistisch und im Allgemeinen weltlich ist Mensch, lebt aber streng vegetarisch und ohne Rücksicht auf die Pariser, macht mit seinen gezähmten Wölfen Lärm auf den Straßen und in Restaurants. „Die Erfolge von Trubetskoy und der Ruhm, den er erlangte“, schrieb P. Castagnoli 1988, „bilden eine Einheit mit dem Ruhm, den der Künstler mit seiner unnachgiebigen Entscheidung für den Vegetarismus und mit der Liebe, mit der er Tiere unter seine nahm, erlangte Schutz. Hunde, Rehe, Pferde, Wölfe, Elefanten gehören zu den bevorzugten Sujets des Künstlers“ (Abb. 8 yy).
Trubetskoy hatte keine literarischen Ambitionen. Sein Wunsch, sich für eine vegetarische Lebensweise einzusetzen, war jedoch so groß, dass er dies auch in einem italienischen Dreiakter mit dem Titel „Doktor von einem anderen Planeten“ („Il dottore di un altro planeta“) zum Ausdruck brachte. Ein Exemplar dieses Textes, das Trubetskoy 1937 seinem Bruder Luigi übergab, erschien erstmals 1988 im Druck. Im ersten Akt das Mädchen, das den Respekt vor seinen brüderlichen Geschöpfen noch nicht verloren hat, dessen Empfänglichkeit noch nicht noch durch Konventionen verwöhnt, verurteilt die Jagd. Im zweiten Akt erzählt ein älterer ehemaliger Sträfling seine Geschichte („Ecco la mia storia“). Vor XNUMX Jahren lebte er mit seiner Frau und drei Kindern zusammen: „Wir hatten viele Tiere, die wir als Familienmitglieder betrachteten. Wir aßen die Produkte der Erde, weil wir es für ein niedriges und grausames Verbrechen hielten, zum Massenmord an so schändlich ermordeten Brüdern beizutragen, ihre Leichen in unseren Mägen zu begraben und die so perverse und abscheuliche Völlerei der Mehrheit der Menschheit zu befriedigen. Wir hatten genug von den Früchten der Erde und waren glücklich.“ Und dann wird der Erzähler eines Tages Zeuge, wie ein Taxifahrer sein Pferd auf einer steilen, sumpfigen Straße brutal schlägt; er belagert es, der Fahrer schlägt noch heftiger zu, rutscht aus und prallt tödlich gegen einen Stein. Der Erzähler will ihm helfen, und die Polizei beschuldigt ihn zu Unrecht des Mordes. Wie Sie sehen können, ist in dieser Szene immer noch spürbar, was in der Stadt Intra passiert ist.
Trubetskoy war etwas über dreißig Jahre alt, als er am Wettbewerb für das Denkmal für Alexander III. teilnahm. Das Wettbewerbsprogramm sah vor, dass der König auf dem Thron sitzt. Trubetskoy gefiel das nicht und er lieferte zusammen mit einer Skizze, die der Ankündigung des Wettbewerbs entsprach, eine weitere Skizze, die den König auf einem Pferd sitzend zeigt. Dieses zweite Layout erfreute die Witwe des Zaren, und so erhielt Trubetskoy einen Auftrag über 150 Rubel. Doch die herrschenden Kreise waren mit dem fertigen Werk nicht zufrieden: Das Datum der Eröffnung des Denkmals (Mai 000) für den Künstler wurde so spät bekannt gegeben, dass er nicht rechtzeitig zur Feier kommen konnte.
Die Beschreibung dieser Ereignisse wurde uns von NB Nordman in ihrem Buch Intimate Pages überlassen. Eines der Kapitel vom 17. Juni 1909 heißt: „Brief an einen Freund. Tag über Trubetskoy. Das, schreibt KI Tschukowski, seien „bezaubernde Seiten“. Nordman beschreibt, wie er und Repin in St. Petersburg ankommen und zu dem Hotel gehen, in dem Trubetskoy wohnt, und wie sie ihn zunächst nicht finden können. Zur gleichen Zeit traf Nordman die Schauspielerin Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), die Gründerin des New Drama Theatre; Lidia Borisovna hat Mitleid mit Trubetskoy. Er ist versunken! Und damit allein. „Alles, jeder ist entschieden gegen ihn.“ Zusammen mit Trubetskoy „fliegen sie alle mit der Straßenbahn“, um das Denkmal zu inspizieren: „Eine spontane, kraftvolle Kreation, eingehüllt in die Frische brillanter Arbeit!!“ Nach dem Besuch des Denkmals Frühstück im Hotel. Trubetskoy bleibt auch hier er selbst. Er lanciert sofort in seinem falschen Russisch auf seine übliche Weise den Vegetarismus:
„- Butler, eh! Diener!?
Dvoretsky verbeugt sich respektvoll vor Trubetskoy.
„Hat der Tote hier gekocht?“ In dieser Suppe? Ö! Die Nase hört … eine Leiche!
Wir sehen uns alle an. Oh diese Prediger! Wie Statuen in Ägypten bei Festen sprechen und erinnern sie an das, woran man in den gewöhnlichen Formen unseres Lebens nicht denken möchte. Und warum geht es beim Essen um die Leichen? Alle sind verwirrt. Sie wissen nicht, was sie auf der Karte auswählen sollen.
Und Lidia Borisovna tritt mit dem Takt der weiblichen Seele sofort auf die Seite von Trubetskoy.
„Du hast mich mit deinen Theorien angesteckt, und ich werde mit dir Vegetarier werden!“
Und sie bestellen zusammen. Und Trubetskoy lacht mit einem kindlichen Lächeln. Er ist im Geiste.
Ö! Ich werde nie wieder zum Abendessen in Paris eingeladen. Ich habe alle satt mit meiner Predigt!! Jetzt beschloss ich, allen vom Vegetarismus zu erzählen. Der Fahrer nimmt mich mit, und jetzt bin ich zu ihm: Est – ce que vous mangez des cadavres? Nun, es ist weg, es ist weg. <...> Kürzlich ging ich Möbel kaufen – und plötzlich fing ich an zu predigen und vergaß, warum ich gekommen war, und der Besitzer vergaß es. Wir sprachen über Vegetarismus, gingen in seinen Garten, aßen Obst. Jetzt sind wir gute Freunde, er ist mein Anhänger … Und ich habe auch eine Büste eines reichen Viehhändlers aus Amerika gemeißelt. Die erste Sitzung war still. Und beim zweiten frage ich – sag mir, bist du glücklich?
Ich schon!
– Haben Sie ein gutes Gewissen?
- Ich habe? Ja, aber was, Nun, es begann! …“
Später arrangiert Repin ein Bankett für seinen Freund Trubetskoy im Restaurant Kontan. Etwa zweihundert Einladungen wurden verschickt, aber „in ganz St. Petersburg gab es nur 20 Menschen, die den weltberühmten Künstler ehren wollten“. Lange haben sie über ihn geschwiegen, „bis endlich Djagilew seine Sachen brachte und ihm die Russen vorstellte!“ Repin in einem leeren Saal hält eine lebhafte Rede, und er spielt auch auf Trubezkojs Mangel an Bildung an, die bewusst und bewusst gepflegt wird. Trubetskoy schuf das beste Dante-Denkmal in Italien. „Sie haben ihn gefragt – du kennst wahrscheinlich jede Zeile von Heaven and Hell auswendig? … Ich habe Dante noch nie in meinem Leben gelesen!“ Wie unterrichtet er seine Schüler, fragt Repin rhetorisch, „weil er nicht gut Russisch spricht. – Ja, er lehrt nur eines – wenn man, sagt er, bildhauert – muss man verstehen, wo es weich und wo es hart ist. - Das ist es! Wo weich und wo hart! Welche Tiefe in dieser Bemerkung!!! diese. weich – Muskel, hart – Knochen. Wer das versteht, hat Formgefühl, aber für einen Bildhauer ist das alles.“ Bei der Ausstellung 1900 in Paris verlieh die Jury Trubetskoy einstimmig den Grand Prix für sein Werk. Er ist eine Ära in der Bildhauerei…
Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сразу же Пускает Вод Aber trotzdem werde ich sagen, dass ich liebe, ich verehre das Leben! Aus Liebe zu diesem Leben möchte ich, dass es respektiert wird. Aus Respekt vor dem Leben sollten Tiere nicht so getötet werden, wie wir es jetzt tun. Wir töten nur, verdammt! Aber ich sage überall und zu jedem, den ich treffe … Töte nicht. Respektiere das Leben! Und wenn du nur Leichen isst – wirst du mit Krankheiten bestraft, die [sic! — П.Б.] geben Ihnen diese Leichen. Das ist die einzige Strafe, die die armen Tiere dir geben können.“ Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. "Oh! Ich liebe die Natur, ich liebe sie über alles < …> Und hier ist mein fertiges Monument! Ich bin mit meiner Arbeit zufrieden. Es sagt genau das aus, was ich wollte – Kraft und Leben! »
Repins Ausruf „Bravo, bravo Trubetskoy!“ wurde von den Zeitungen zitiert. Die Genialität des Trubetskoy-Denkmals hinterließ auch auf VV Rozanov einen tiefen Eindruck; Dieses Denkmal machte ihn zu einem „Enthusiasten von Trubetskoy“. SP Diaghilev zeigte Rozanov 1901 oder 1902 in der Redaktion der Zeitschrift Mir Iskusstva den Entwurf des Denkmals. Anschließend widmete Rozanov „Paolo Trubezkoi und seinem Denkmal für Alexander III.“ einen begeisterten Artikel: „Hier, in diesem Denkmal, wir alle, alle unsere Russen von 1881 bis 1894.“ Dieser Künstler Rozanov fand „eine schrecklich talentierte Person“, ein Genie, ein Original und einen Ignoranten. Natürlich erwähnt Rozanovs Artikel nicht Trubetskoys Liebe zur Natur und seinen vegetarischen Lebensstil.
Das Denkmal selbst erlitt ein trauriges Schicksal. Nicht nur die herrschenden Kreise aus dem Gefolge von Nikolaus II. mochten ihn nicht, sondern die sowjetischen Behörden versteckten ihn 1937 während des Stalinismus in einer Art Hinterhof. Trubetskoy, berühmt für seine Tierskulpturen, bestritt, dass die Arbeit als politische Erklärung gedacht war: „Ich wollte nur ein Tier auf einem anderen abbilden.“
Tolstoi erlaubte Trubetskoy bereitwillig, sich selbst darzustellen. Über ihn sagte er: „Was für ein Exzentriker, was für ein Geschenk.“ Trubetskoy gestand ihm nicht nur, dass er Krieg und Frieden nicht gelesen hatte – er vergaß sogar, die Ausgaben von Tolstois Werken mitzunehmen, die ihm in Yasnaya Polyana überreicht worden waren. Seine Gruppe „symbolische“ Plastizität war Tolstoi bekannt. Am 20. Juni 1910 macht Makovitsky eine Notiz: „LN fing an, über Trubetskoy zu sprechen: – Dieser Trubetskoy, ein Bildhauer, ein schrecklicher Befürworter des Vegetarismus, fertigte eine Figur einer Hyäne und eines Mannes an und unterzeichnete: „Die Hyäne frisst Leichen und der Mann selbst tötet …“.
NB Nordman hinterließ zukünftigen Generationen die Warnung von Trubetskoy vor der Übertragung von Tierseuchen auf den Menschen. Die Worte: „vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres“ sind nicht die einzige Warnung aus dem Vorkriegsrussland, die angeblich den Rinderwahn ankündigt.
p,s, Auf dem Foto Paolo Trubetskoy und LN Tolstoy zu Pferd.