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Wir haben aus dem berühmten Märchen von Charles Perrault gelernt, dass «es schlecht ist, nicht zum Ball zu gehen, wenn man es verdient hat». Unsere Leserin Tatjana ist sich sicher: Cinderella ist ganz und gar nicht die, für die sie sich ausgibt, und ihr Erfolg beruht auf geschickten Manipulationen. Psychologen äußern sich zu dieser Sichtweise.
Tatyana, 37 Jahre alt
Ich habe eine kleine Tochter, der ich, wie vielen Eltern, vor dem Schlafengehen vorlese. Das Märchen «Cinderella» ist ihr Favorit. Die Geschichte ist mir natürlich seit meiner Kindheit bekannt, aber erst viele Jahre später, als ich die Details sorgfältig las, begann ich, mich auf eine ganz andere Art und Weise damit zu identifizieren.
Wir sind daran gewöhnt, dass die Heldin eine arme Arbeiterin ist, die mit Asche beschmutzt ist, und ihre Absichten sind außergewöhnlich hochtrabend und desinteressiert. Und jetzt triumphiert die Gerechtigkeit: Die Magd von gestern, die sich im Haus einer bösen Stiefmutter keine Mühe gegeben hat, ihre Interessen zu verteidigen, wird auf den Zauberstab einer Fee hin zur Prinzessin und zieht in den Palast.
Es überrascht nicht, dass Aschenputtel für viele Generationen von Mädchen (und ich bin da keine Ausnahme) zur Verkörperung eines Traums geworden ist. Sie können Unannehmlichkeiten ertragen, und der Prinz selbst wird Sie finden, Sie retten und Ihnen ein magisches Leben geben.
Tatsächlich bewegte sich Aschenputtel sehr nachdenklich auf ihr Ziel zu.
Alle ihre Aktionen sind reine Manipulation, und sie kann in moderner Sprache als typische Pick-up-Künstlerin bezeichnet werden. Vielleicht hat sie ihren Aktionsplan nicht auf ein Blatt Papier geschrieben, und er hat sich unbewusst entwickelt, aber seine Ergebnisse können nicht als zufällig bezeichnet werden.
Sie können dieses Mädchen zumindest um das Selbstbewusstsein beneiden – sie geht zum Ball, obwohl sie noch nie dort war. Er erkennt also vollkommen, dass er das Recht dazu hat. Außerdem gibt sie ohne innere Zweifel leicht vor, nicht die zu sein, die sie wirklich ist.
Der Prinz sieht einen ihm gleichgestellten Gast: Ihre Kutsche ist mit Diamanten übersät, von reinrassigen Pferden angespannt, sie selbst trägt ein luxuriöses Kleid und teuren Schmuck. Und das erste, was Aschenputtel tut, ist, das Herz seines Vaters, des Königs, zu gewinnen. Sie sah, dass sein Kragen zerrissen war, und fand sofort einen Faden und eine Nadel, um zu helfen. Der König freut sich über diese aufrichtige Sorge und stellt den Fremden dem Prinzen vor.
Alle um uns herum verlieben sich sofort in Aschenputtel und der Wettstreit lädt zum Tanzen ein
Sie ist nicht bescheiden, tanzt mit allen, erzeugt leicht Spannungen unter Männern und zwingt sie zum Wettbewerb. Mit dem Prinzen allein zu sein, inspiriert ihn, dass er der Beste ist. Sie hört ihm aufmerksam zu und bedankt sich ständig für alles, bleibt dabei fröhlich, leicht und unbeschwert. Und genau das lieben Männer.
Der Prinz, ein verwöhnter junger Mann, trifft unerwartet auf ein Mädchen, das ihm an Position ebenbürtig ist, aber nicht exzentrisch und launisch wie die meisten reichen Erben, sondern mit einem überraschend sanften, gefälligen Charakter. Am Ende der Geschichte, als Aschenputtel entlarvt wird und sich herausstellt, dass sie eine Betrügerin ist, erlaubt die Liebe des Prinzen ihr, darüber hinwegzusehen.
Der unbestrittene Erfolg von Cinderella kann also nicht als Zufall bezeichnet werden. Und ein Vorbild an Aufrichtigkeit und Desinteresse ist sie auch nicht.
Lev Khegay, Jungianischer Analytiker:
Die Geschichte von Aschenputtel entstand in Zeiten des starren Patriarchats und förderte das Ideal einer unterwürfigen, unterdrückten und manipulierbaren Frau, die für die Fortpflanzung, den Haushalt oder als gering qualifizierte Arbeit bestimmt war.
Das Versprechen einer Hochzeit mit einem Märchenprinzen (als Belohnung für eine unterdrückte Position in der Gesellschaft) ist wie ein religiöses Versprechen eines Platzes im Paradies für die am meisten Gedemütigten und Unterdrückten. Im 21. Jahrhundert hat sich die Situation in den entwickelten Ländern radikal verändert. Wir erleben die erste Generation, in der Frauen ein höheres Bildungsniveau haben und manchmal höhere Gehälter beziehen als Männer.
Angesichts der zahlreichen Beispiele aus dem Leben gesellschaftlich erfolgreicher Frauen sowie des obsessiven Hollywood-Filmimages einer starken Heldin sieht die Version der Manipulatorin Aschenputtel nicht mehr unglaublich aus. Nur eine vernünftige Bemerkung erhebt sich, dass sie, wenn sie in Manipulation so versiert wäre, nicht in die Position einer minderwertigen Dienerin geraten würde, die mit der schmutzigsten Arbeit beschäftigt ist.
Aus psychoanalytischer Sicht beschreibt die Geschichte das Trauma, eine Mutter zu verlieren und von ihrer Stiefmutter und ihren Schwestern missbraucht zu werden.
Ein schweres frühes Trauma kann ein solches Aschenputtel zwingen, sich in eine Fantasiewelt zurückzuziehen. Und dann können die Hilfe der Fee und die Eroberung des Märchenprinzen als Elemente ihres Deliriums angesehen werden. Wenn die Psyche jedoch über genügend Ressourcen verfügt, bricht eine Person nicht zusammen, sondern erhält im Gegenteil einen starken Entwicklungsschub.
Es gibt viele Beispiele für die großartigen Errungenschaften dieser Menschen, deren frühes Leben schwierig und dramatisch war. Alle erbaulichen Geschichten, zu denen auch Märchen gehören, beschreiben typische Entwicklungsszenarien, in denen die Schwachen stark und die Naiven weise werden.
Der einfältige Held, der ungewöhnlich viel Glück hat, symbolisiert das Vertrauen in das Leben und die Menschen, die Treue zu seinen Idealen. Und verlassen Sie sich natürlich auf Ihre Intuition. In diesem Sinne verkörpert Aschenputtel auch das wenig erforschte Element unserer Psyche, in dem der Schlüssel zur Verwirklichung Ihrer Träume verborgen ist.
Daria Petrovskaya, Gestalttherapeutin:
Die Geschichte von Cinderella wurde noch nicht interpretiert. Eine der Interpretationen ist «Geduld und Arbeit werden alles zermahlen». Die gleiche Idee verwandelt sich in den Mythos des „braven Mädchens“: Wenn Sie lange warten, durchhalten und sich gut benehmen, dann gibt es sicherlich eine wohlverdiente glückliche Belohnung.
In dieser Glückserwartung in der Person des Fürsten (obwohl außer seinem Status nichts über ihn bekannt ist) liegt ein Subtext der Vermeidung von Verantwortung für den eigenen Beitrag zur Zukunft. Der Konflikt der Autorin des Briefes besteht darin, dass sie Aschenputtel bei aktiven Aktionen erwischt hat. Und sie verurteilte sie: „Das ist Manipulation.“
Wir kennen den wahren Autor der Geschichte nicht, wir wissen nicht, was er uns wirklich beibringen wollte und ob er es überhaupt war. Die Geschichte hat jedoch ihren Platz in unseren Herzen gefunden, denn viele hoffen insgeheim auf dieses Wunder. Und sie vergessen, dass Wunder möglich sind, wenn man in sie investiert. Um den Prinzen zu finden, musst du zum Ball kommen und ihn kennenlernen. Wie nicht nur er, sondern auch seine Umgebung. Nur dann besteht die Chance, dass ein Wunder möglich wird.
Die Heldin des Briefes scheint Aschenputtel anzuprangern: Sie ist heimtückisch und unehrlich, da sie vorgibt, nicht zu sein, wer sie ist
Das ist in der Tat eine Tatsache aus dem Text eines Märchens. Aber Tatsache ist, dass Cinderella es riskiert hat.
Märchen entpuppen sich aufgrund ihrer Metaphern für den Leser als ein Feld endloser Projektionen. Sie sind deshalb so beliebt, weil jeder je nach Erfahrung und Lebenskontext etwas anderes darin findet.
Die Worte des Autors des Briefes zielen ausdrücklich darauf ab, die «Unehrlichkeit» von Cinderella anzuprangern. Und sie ist nicht wirklich ein schüchternes Opfer, sondern ein Mädchen, das ihren Platz im Leben versteht und nicht damit einverstanden ist. Will mehr und gibt sich Mühe.
Abhängig von unseren eigenen inneren Aufgaben wählen wir verschiedene Formen der Enttäuschung mit Märchen. Und das ist auch ein aufschlussreicher und wichtiger Prozess.