Yoga und Veganismus. Anlaufstellen gesucht

Zunächst lohnt es sich, Yoga selbst zu definieren. Wenn man bedenkt, wie viele „aufgeklärte“ Scharlatane und falsche Propheten jetzt durch die Welt wandern, haben einige Menschen, insbesondere diejenigen, die mit den philosophischen Konzepten Asiens nicht vertraut sind, eine sehr wenig schmeichelhafte Vorstellung von dieser Tradition. Es kommt vor, dass zwischen Yoga und Sektierertum ein Gleichheitszeichen gesetzt wird.

In diesem Artikel bedeutet Yoga zuallererst ein philosophisches System, eine physische und mentale Praxis, die Sie lehrt, Geist und Körper zu kontrollieren, Emotionen zu verfolgen und zu kontrollieren und körperliche und psychische Klemmen zu lösen. Wenn wir Yoga in diesem Sinne betrachten und uns auf die physiologischen Prozesse verlassen, die im Körper bei der Ausführung einer bestimmten Asana ablaufen, dann wird die Frage nach Sektierertum oder religiöser Erhebung von selbst verschwinden.

1. Erlaubt Yoga Vegetarismus?

Laut hinduistischen Primärquellen hat die Ablehnung der Gewaltprodukte überwiegend beratenden Charakter. Nicht alle Inder sind heute Vegetarier. Außerdem sind nicht alle Yogis Vegetarier. Es kommt darauf an, welche Tradition ein Mensch praktiziert und welches Ziel er sich setzt.

Von Menschen, die schon lange in Indien leben, hört man oft, dass die Mehrheit der Einwohner eher aus Armut als aus religiösen Gründen vegetarisch lebt. Wenn ein Inder zusätzliches Geld hat, kann er sich sowohl Fleisch als auch Alkohol leisten.

„Inder sind generell sehr praktische Menschen“, versichert Hatha-Yoga-Lehrer Vladimir Chursin. — Die Kuh im Hinduismus ist ein heiliges Tier, höchstwahrscheinlich, weil sie füttert und tränkt. Was die Yoga-Praxis betrifft, ist es wichtig, das Prinzip der Gewaltlosigkeit in Bezug auf sich selbst nicht zu verletzen. Der Wunsch, auf Fleisch zu verzichten, sollte von selbst kommen. Ich bin nicht gleich Vegetarierin geworden, das kam ganz von selbst. Ich habe nicht einmal darauf geachtet, meine Verwandten haben es bemerkt.

Ein weiterer Grund, warum Yogis kein Fleisch und keinen Fisch essen, ist folgender. Im Hinduismus gibt es so etwas wie die Gunas – die Eigenschaften (Kräfte) der Natur. Vereinfacht gesagt sind dies drei Aspekte eines jeden Wesens, ihre Essenz ist die treibende Kraft, der Mechanismus zum Aufbau der Welt. Es gibt drei Hauptgunas: Sattva – Klarheit, Transparenz, Güte; rajas – Energie, Begeisterung, Bewegung; und tamas – Trägheit, Trägheit, Dumpfheit.

Nach diesem Konzept kann Nahrung in tamasisch, rajasisch und sattvisch eingeteilt werden. Ersteres wird vom Modus der Unwissenheit dominiert und wird auch als geerdete Nahrung bezeichnet. Dazu gehören Fleisch, Fisch, Eier und alle abgestandenen Lebensmittel.

Rajasische Nahrung erfüllt den menschlichen Körper mit Wünschen und Leidenschaften. Dies ist die Nahrung von Herrschern und Kriegern sowie von Menschen, die körperliche Freuden suchen: Vielfraße, Ehebrecher und andere. Dazu gehören in der Regel zu scharfe, salzige, zerkochte, geräucherte Speisen, Alkohol, Medikamente und wieder alle Speisen tierischen Ursprungs aus Fleisch, Fisch, Geflügel.

Und schließlich gibt sattvisches Essen einem Menschen Energie, veredelt, erfüllt mit Güte und ermöglicht ihm, den Weg der Selbstverbesserung zu gehen. Das sind alles pflanzliche Rohkost, Obst, Gemüse, Nüsse, Getreide. 

Der praktizierende Yogi versucht, in Sattva zu leben. Um dies zu tun, vermeidet er die Gewohnheiten der Unwissenheit und Leidenschaft in allem, einschließlich Essen. Nur so ist es möglich, Klarheit zu erlangen, wahr und falsch unterscheiden zu lernen. Daher ist jedes vegetarische Essen mit der Reinigung der Existenz verbunden.

2. Sind Yogis vegan?

„In yogischen Texten habe ich keine Erwähnung von Veganismus gesehen, außer in Beschreibungen extremer Praktiken“, sagt Alexei Sokolovsky, Hatha-Yoga-Lehrer, Yoga-Journalist und Reiki-Heiler. „Zum Beispiel gibt es direkte Hinweise darauf, dass die vollkommensten Einsiedler-Yogis, die den ganzen Tag in einer Höhle meditieren, nur drei Erbsen schwarzen Pfeffers pro Tag benötigen. Laut Ayurveda ist dieses Produkt durch Doshas (Arten von Lebensenergien) ausgeglichen. Da sich der Körper 20 Stunden lang in einer Art schwebender Animation befindet, werden tatsächlich keine Kalorien benötigt. Das ist natürlich eine Legende – ich persönlich habe solche Leute nicht getroffen. Aber ich bin mir sicher, dass es keinen Rauch ohne Feuer gibt.

In Bezug auf die Ablehnung von Ausbeutungsprodukten und Gewalt gegen Tiere halten sich Anhänger des Jainismus an die Prinzipien des Veganismus (natürlich verwenden sie den Begriff „vegan“ nicht für sich selbst, da Veganismus vor allem ein westliches und westliches Phänomen ist weltlich). Jains versuchen, selbst Pflanzen keinen unnötigen Schaden zuzufügen: Sie essen hauptsächlich Früchte, vermeiden Knollen und Wurzeln sowie Früchte, die viele Samen enthalten (denn der Samen ist die Quelle des Lebens).

3. Müssen Yogis Milch trinken und essen Yogis Eier?

„Milch wird in den Yoga-Sutras im Kapitel über Ernährung empfohlen“, fährt Alexei Sokolovsky fort. – Und offenbar ist damit frische Milch gemeint und nicht das, was in Kartons in den Läden verkauft wird. Es ist eher ein Gift als ein Heilmittel. Bei Eiern ist es etwas komplizierter, da sie im Dorf leben, befruchtet sind und es sich daher um ein Baby oder einen Hühnerembryo handelt. Es gibt so ein Ei – um an der Ermordung eines Babys teilzunehmen. Daher vermeiden Yogis Eier. Meine Lehrer aus Indien, Smriti Chakravarty und ihr Guru Yogiraj Rakesh Pandey, sind beide Veganer, aber keine Veganer. Sie konsumieren Milch, Milchprodukte, Butter und besonders oft Ghee.

Laut den Ausbildern müssen Yogis Milch trinken, damit der Körper die richtige Menge an Schleim produziert, der für die normale Funktion von Muskeln, Bändern und Gelenken notwendig ist. Vegane Yogis können Milch durch Reis ersetzen, da dieser ähnliche adstringierende Eigenschaften hat.

4. Sind Mensch und Tier gleich und hat ein Tier eine Seele?

„Fragen Sie die Tiere, besonders wenn sie zum Schlachthof geschickt werden“, sagt Yevgeny Avtandilyan, Yogalehrer und außerordentlicher Professor an der Staatlichen Universität Moskau. – Als ein indischer Guru gefragt wurde, für wen er in seinen Gebeten betet: nur für Menschen oder auch für Tiere, antwortete er das für alle Lebewesen.

Aus Sicht des Hinduismus sind alle Inkarnationen, also alle Lebewesen, eins. Es gibt kein gutes oder schlechtes Schicksal. Selbst wenn Sie das Glück hatten, im Körper eines Mannes und nicht einer Kuh geboren zu werden, kann sich alles jederzeit ändern.

Manchmal fällt es uns schwer, mit dem, was in der Welt passiert, fertig zu werden, wenn wir Leid sehen. In dieser Hinsicht ist es für einen Yogi das Wichtigste, sich einzufühlen, das Wahre zu unterscheiden und dabei die Position eines Beobachters einzunehmen.

5. Warum sind Yogis keine Veganer?

„Ich denke, Yogis neigen im Allgemeinen nicht dazu, die Regeln zu befolgen, auch nicht die, die von den Yogis selbst aufgestellt wurden“, sagt Alexei Sokolovsky. Und das Problem ist nicht, ob sie schlecht oder gut sind. Wendet man die Regeln gedankenlos an, ohne eigene Erfahrungen zu überprüfen, werden sie unweigerlich zu Dogmen. Alle Konzepte zum Thema Karma, richtige Ernährung und Glaube bleiben Konzepte, nicht mehr, wenn ein Mensch sie nicht selbst erlebt. Leider können wir Karma nicht auf einfache Weise reinigen, denn selbst wenn wir pflanzliche Lebensmittel konsumieren, zerstören wir jede Sekunde Millionen von Lebewesen – Bakterien, Viren, Mikroben, Insekten und so weiter.

Daher geht es nicht darum, keinen Schaden zuzufügen, obwohl dies die erste Regel von Yama ist, sondern darum, Selbsterkenntnis zu erlangen. Und ohne sie sind alle anderen Regeln leer und nutzlos. Wenn man sie anwendet und sie anderen Menschen aufzwingt, wird man noch verwirrter. Aber vielleicht ist dies für einige eine notwendige Stufe der Ausbildung. Zu Beginn des Prozesses der Bewusstseinsreinigung ist die Ablehnung der Gewaltprodukte notwendig.

Zusammenfassen

Es gibt heute viele Schulen und Traditionen im Yoga. Jeder von ihnen kann bestimmte Empfehlungen zu Lebensmitteln geben, die verzehrt werden können und nicht. Es ist wichtig zu verstehen, dass der spirituellen und moralischen Perfektion keine Grenzen gesetzt sind. Es genügt, daran zu erinnern, dass es neben dem Veganismus gesündere und umweltfreundlichere Rohkost und Fruitarismus und am Ende das Prano-Essen gibt. Vielleicht sollten wir dabei nicht stehen bleiben, ohne unsere Handlungen und Weltanschauungen zum Kult zu machen? Schließlich sind wir nach dem hinduistischen Weltbild alle Teilchen eines Ganzen. Komplex, schön und endlos.

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