Gibt es in Frankreich wirklich ein Phänomen der Hypersexualisierung? Was übersetzt es?
Catherine Monnot: „Die Hypersexualisierung des Mädchenkörpers existiert in Frankreich wie in anderen Industrieländern, insbesondere durch die Medien und die Kosmetik- und Bekleidungsindustrie. In Frankreich scheinen die Drifts weniger zahlreich und weniger exzessiv zu sein als beispielsweise in den Vereinigten Staaten oder Japan. Ab dem Alter von 8-9 Jahren werden Mädchen ermutigt, sich vom Kindheitsalter abzuheben, indem sie die Uniform des „Vor-Jugendlichen“ anziehen. Dieser muss die geltenden Kriterien akzeptieren, was „Weiblichkeit“ sein soll und die vor allem an der Beziehung zum Körper vorbeigeht. Der Prozess wird durch Gruppenpraktiken weiter verstärkt: sich anziehen, schminken, sich bewegen, wie ein Erwachsener kommunizieren, wird zum Schulhof- und Schlafzimmerspiel, bevor es allmählich zum individuellen und kollektiven Standard wird. »
Welche Verantwortung tragen die Eltern? Medien? Akteure in Mode, Werbung, Textilien?
CM : « Mädchen stellen ein wirtschaftliches Ziel mit immer größerer Kaufkraft dar: Medien und Hersteller versuchen daher, diesen Markt wie jeden anderen zu erobern, mit einer letztlich schwankenden Ethik.. Die Eltern haben eine ambivalente Rolle: manchmal Zensoren und Verschreiber, manchmal begleiten oder ermutigen sie ihre Tochter, der Bewegung zu folgen, aus Angst, sie an den Rand gedrängt zu sehen. Vor allem aber ist es für Eltern lohnend, eine Tochter zu haben, die alle geltenden Kriterien der Weiblichkeit erfüllt. Eine hübsche und modische Tochter zu haben, ist ein Zeichen für den Erfolg als Elternteil und vor allem als Mutter. Genauso viel, wenn nicht sogar mehr, als eine Tochter zu haben, die in der Schule erfolgreich ist. Es sollte je nach sozialem Hintergrund qualifiziert werden, da in der Arbeiterklasse traditionelle und eher extrovertierte Weiblichkeit mehr geschätzt wird als in einem privilegierten Umfeld: je höher der bildungsstand der mutter, desto mehr wird sie beispielsweise eine medienferne bildungspolitik verfolgen. Aber der zugrunde liegende Trend bleibt dieser, und auf jeden Fall werden Kinder durch viele andere Mittel als die Familie sozialisiert: in der Schule oder vor dem Internet oder Fernsehen, vor einem Modemagazin lernen Mädchen viel darüber, was die Gesellschaft in diesem Bereich von ihnen verlangt. "
Ist das Lernen über Weiblichkeit heute so anders als gestern?
CM : Wie gestern verspüren die Mädchen das Bedürfnis, individuell und kollektiv zu leben, den Übergang der körperlichen, aber auch der sozialen Pubertät. Durch Kleidung und Make-up machen sie eine notwendige Ausbildung. Dies gilt heute umso mehr, als die von der Erwachsenenwelt organisierten offiziellen Übergangsriten verschwunden sind. Weil um die erste Stunde, den ersten Ball, nicht mehr gefeiert wird, weil die Kommunion nicht mehr den Übergang in das Zeitalter der „Jugend“ markiert, müssen Mädchen wie Jungen aufeinander zurückgreifen, auf informellere Praktiken. Das Risiko liegt darin, dass nahe Erwachsene, Eltern, Großeltern, Onkel und Tanten, spielen nicht mehr ihre Aufsichtsrolle. Der Platz bleibt übrig andere Organisationsformen, die kaufmännischer sind und den Dialog zwischen Kindern und Erwachsenen nicht mehr zulassen. Die Fragen und Ängste, die dieser heiklen Lebensphase innewohnen, können dann unbeantwortet bleiben.
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