Der Mensch ist so gemacht: aus abergläubischen Überzeugungen und Verhaltensweisen! Die wenigsten von uns geben es zu, aber wir messen kleinen Zeichen, Fetischobjekten, aber auch parawissenschaftlichen Disziplinen wie Astrologie, Hellsehen oder Handlinien mehr Bedeutung bei als wir denken. Woher kommen diese Überzeugungen und Verhaltensweisen? Warum machen wir das?

Aberglaube ist ein irrationaler Glaube. Zwischen einer durchgeführten Aktion und einem beobachteten Ereignis wird eine Ursache-Wirkungs-Verbindung aufrechterhalten. Je nachdem, ob man Glaubensrituale befolgt hat oder nicht, wird das erzeugte Ereignis als fatale, glückliche oder unglückliche Konsequenz wahrgenommen.

Ein vierblättriges Kleeblatt zu finden wäre also beispielsweise ein Omen für Glück und Glück. Wenn uns durch diese Entdeckung etwas Gutes passiert, werden wir diese Tatsache direkt dem abergläubischen Zeichen zuschreiben. Oder wenn wir unter eine Leiter gehen und uns danach ein unangenehmes oder unglückliches Ereignis widerfährt, werden wir unser Unglück ebenfalls dieser Leiter zuschreiben, die wir nicht umgangen haben.

Viele Künstler und Sportler geben gerne zu, abergläubisch zu sein: Manche erklären, dass sie vor einem Sporttreffen, einem Konzert einem bestimmten Ritual folgen oder bestimmte Gegenstände bei sich haben. Sie erklären sogar ein seltsames Gefühl der Beschwichtigung, der Kontrolle, wenn man diesen Ritualen folgt oder diese Gegenstände in der Nähe hält, sei es ein Kleidungsstück, ein Feuerzeug, ein Amulett, eine Münze. Aber jeder befolgt vor jedem wichtigen Ereignis (einer Untersuchung, einer Gesundheitsoperation, einem Vorstellungsgespräch usw.) diese Rituale. Wir glauben dann, dass wir effizienter gewesen wären, als wenn uns dieser Aberglaube nicht hätte helfen können.

Psychologen identifizieren drei Gründe für abergläubische Überzeugungen und Verhaltensweisen. Wie bereits erwähnt, besänftigen die Rituale des Aberglaubens. Wenn sie beruhigen, liegt es daran, dass zunächst eine Angst besteht, zum Beispiel im Hinblick auf ein Ereignis:

• Die erste Ursache besteht daher darin, die in uns auftretende Angst zu reduzieren, indem ein „Kontrolleffekt“ erzeugt wird. Dies ermöglicht uns, die Illusion zu erzeugen, dass wir die Entwicklung der Ereignisse, die Welt im Allgemeinen, besser im Griff haben. Aber das ist natürlich eine Illusion! Zu glauben, dass dies eine antidepressive Wirkung hat: Die Beseitigung der Kontrollillusion würde uns zu Resignation und Depression verurteilen. Obwohl unser Aberglaube in der Tat rational wirkungslos ist, hilft er uns, uns besser zu fühlen und angesichts der Welt und ihrer Ereignisse gelassener zu sein;
• Die zweite Ursache unseres Aberglaubens ist die Verbindung, die wir zwischen unseren Handlungen und zufällig erzeugten Ereignissen suchen. Es ermöglicht uns, unseren Handlungen und im Allgemeinen unserem Leben einen Sinn zu geben. An jeder Straßenecke Zufälle zu finden, beruhigt uns immer noch in unserer Macht, die Welt durch kleine, unbedeutende Handlungen zu verändern;
• Schließlich erlaubt uns Aberglaube, dank des analogen Denkens neue Ideen zu finden. Wir finden schnell Ähnlichkeiten, Analogien, Assoziationen zwischen Wörtern und Konzepten. Das gefällt uns, weil diese Analogien unerklärlich und daher mysteriös sind. Sie halten uns in der „Magie“, dem Übernatürlichen, der unbekannten Kraft des Lebens und der Welt. Zum Beispiel denken wir, wir entkommen einem Unfall, weil wir der schwarzen Katze an der Straßenecke ausgewichen sind.

Aberglauben ist heute Wissenschaftlern bekannt, dass sie einen adaptiven Vorteil gegenüber der Menschheit haben. Wenn wir Dinge sehen, die sich hinter trivialen Ereignissen verbergen, können wir mehr Assoziationen herstellen. Diese Haltung wird durch die natürliche Evolution des Menschen begünstigt, weil sie die schnelle Zunahme unseres Wissens und unserer Kultur begünstigt. Sie ermöglichen dem Menschen, seine Lernfähigkeit zu entwickeln, indem sie Wörter mit Konzepten und Ereignissen in Verbindung bringen.

Somit wären die wichtigen menschlichen Fortschritte wie Sprache, technisches Wissen, Wissenschaft zum Teil der Ursprung abergläubischer Überzeugungen und „magischer“ Gedanken, obwohl letztere keinen rationalen Ursprung haben.

Einige Aspekte zeigen uns, dass es Vorteile hat, kleine Rituale abergläubischer Überzeugungen zu haben. Es hilft uns daher vor einem Ereignis, uns selbst zu beruhigen, uns zu enthemmen, um effizienter zu sein, Ängste abzubauen und zu glauben, dass wir stärker sind.

Aber Vorsicht: Zu viele Glaubensrituale können auch unsere richtige Entwicklung und die Entfaltung unseres Handelns verhindern. Angst kann Vorrang vor Handlungen haben und uns daran hindern, unser Leben sozial in einer gewissen Harmonie zu leben. Ein paar Rituale des Aberglaubens werden uns nicht schaden; Es geht jedoch nur um das Messen und unsere Fähigkeit, Recht zu haben.