Das sagen zumindest Anthropologen. Aber was ist mit natürlicher Aggression? Erklärungen der Anthropologin Marina Butovskaya.
„Nach jedem zerstörerischen Krieg schwört sich die Menschheit: Das wird nie wieder passieren. Bewaffnete Konflikte und Zusammenstöße bleiben jedoch Teil unserer Realität. Bedeutet dies, dass der Wunsch zu kämpfen unser biologisches Bedürfnis ist? Der Anthropologe Konrad Lorenz kam Ende der 1960er Jahre zu dem Schluss, dass Aggressivität unserer Natur innewohnt. Im Gegensatz zu anderen Tieren hatten Menschen anfangs keine offensichtlichen Möglichkeiten (wie Krallen oder Reißzähne), um ihre Stärke zu demonstrieren. Er musste ständig mit Rivalen um das Recht kämpfen, die Führung zu übernehmen. Aggression als biologischer Mechanismus, so Lorenz, legte die Grundlagen der gesamten Gesellschaftsordnung.
Aber Lorenz scheint sich zu irren. Heute ist offensichtlich, dass es einen zweiten Mechanismus gibt, der unser Verhalten steuert – die Suche nach Kompromissen. Sie spielt in unseren Beziehungen zu anderen Menschen eine ebenso wichtige Rolle wie Aggression. Dies belegen insbesondere die neuesten Forschungen zu sozialen Praktiken der Anthropologen Douglas Fry und Patrik Söderberg*. So streiten junge Menschenaffen oft mit denen, mit denen man sich später leichter versöhnen kann. Sie entwickelten spezielle Versöhnungsrituale, die auch für Menschen charakteristisch sind. Braune Makaken umarmen sich als Zeichen der Freundschaft, Schimpansen bevorzugen Küsse und Bonobos (die den Menschen am nächsten stehende Affenart) gelten als hervorragendes Mittel, um Beziehungen wiederherzustellen … Sex. In vielen Gemeinschaften höherer Primaten gibt es ein „Schiedsgericht“ – spezielle „Schlichter“, an die sich Streitigkeiten um Hilfe wenden. Je besser die Mechanismen zur Wiederherstellung der Beziehungen nach einem Konflikt entwickelt sind, desto einfacher ist es außerdem, einen Kampf wieder aufzunehmen. Letztendlich erhöht der Kreislauf von Kämpfen und Versöhnungen nur den Zusammenhalt des Teams.
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Diese Mechanismen wirken auch in der menschlichen Welt. Ich habe intensiv mit dem Stamm der Hadza in Tansania gearbeitet. Mit anderen Gruppen von Jägern und Sammlern streiten sie sich nicht, aber sie können sich gegen aggressive Nachbarn (Pastoralisten) wehren. Sie selbst greifen nie zuerst an und arrangieren keine Razzien, um Eigentum und Frauen anderer Gruppen zu beschlagnahmen. Konflikte zwischen Gruppen entstehen nur, wenn Ressourcen knapp sind und ums Überleben gekämpft werden muss.
Aggression und die Suche nach Kompromissen sind zwei universelle Mechanismen, die das Verhalten von Menschen bestimmen, sie existieren in jeder Kultur. Darüber hinaus zeigen wir die Fähigkeit, Konflikte von früher Kindheit an zu lösen. Kinder wissen lange nicht, wie man sich streitet, und der Täter geht oft als erster auf die Welt. Vielleicht sollten wir in der Hitze des Konflikts darüber nachdenken, was wir tun würden, wenn wir Kinder wären.“
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- Was für ein Held bist du?
* Wissenschaft, 2013, vol. 341.
Marina Butowskaja, Doktor der Geschichtswissenschaften, Autor des Buches „Aggression and Peaceful Coexistence“ (Scientific World, 2006).