„Wir müssen über den Großen Vaterländischen Krieg sprechen“: den 9. Mai feiern oder nicht?

Der 9. Mai ist für die Einwohner unseres Landes nicht nur ein weiterer freier Tag. Fast jede Familie hat jemanden, an den man sich im Zusammenhang mit dem Sieg im Großen Vaterländischen Krieg erinnern kann. Aber wir haben unterschiedliche Ansichten darüber, wie wir diesen für uns wichtigen Tag verbringen sollen. Jede Meinung hat eine Daseinsberechtigung.

Lesergeschichten

Anna, 22 des Jahres

„Für mich ist der 9. Mai eine Gelegenheit, mich mit meiner Familie zu treffen, mit Verwandten, die ich selten sehe. Normalerweise gehen wir, um zu sehen, wie militärische Ausrüstung den Roten Platz in Richtung des Belorussky-Bahnhofs verlässt. Es ist interessant, es aus der Nähe zu sehen und die Atmosphäre zu spüren: Tanker und Fahrer von Militärfahrzeugen winken den am Bahnhof Stehenden zu, manchmal hupen sie sogar. Und wir winken ihnen zurück.

Und dann fahren wir mit einer Übernachtung zur Datscha: Kebab braten, Würfel spielen, kommunizieren. Mein jüngerer Bruder trägt eine Militäruniform – er hat es selbst entschieden, er mag es. Und natürlich erheben wir unsere Gläser auf den Feiertag, wir ehren um 19:00 Uhr eine Schweigeminute.“

Elena, 62 Jahre alt

„Als ich klein war, versammelte sich am 9. Mai die ganze Familie zu Hause. Wir sind nicht zur Parade gegangen – das waren Treffen von «Kindern der Kriegsjahre» mit Erinnerungen und langen Gesprächen. Jetzt bereite ich mich auf diesen Tag vor: Ich lege Fotos von toten Verwandten auf die Kommode, ich lege Beerdigungen, Orden meiner Großmutter, das St.-Georgs-Band, Mützen. Blumen, ggf.

Ich versuche, eine festliche Atmosphäre in der Wohnung zu schaffen. Ich gehe nicht zur Parade, weil ich meine Tränen nicht zurückhalten kann, wenn ich alles live sehe, ich schaue es mir im Fernsehen an. Aber wenn ich kann, dann nehme ich an der Prozession des Unsterblichen Regiments teil.

Es scheint mir, dass in diesem Moment meine Frontsoldaten neben mir gehen, dass sie am Leben sind. Die Prozession ist keine Show, sie ist eine Atmosphäre der Erinnerung. Ich sehe, dass diejenigen, die Plakate und Fotos tragen, irgendwie anders aussehen. Sie haben mehr Stille, vertiefen sich in sich. Wahrscheinlich lernt sich ein Mensch in solchen Momenten mehr kennen als im Alltag.

Semyon, 34 des Jahres

„Ich denke, jeder weiß von diesem blutigen Krieg, davon, wer mit wem gekämpft hat und wie viele Menschenleben er gekostet hat. Daher sollte der 9. Mai einen besonderen Platz in der Liste der wichtigen Feiertage einnehmen. Ich feiere es entweder mit meiner Familie oder mental mit mir selbst.

Wir gedenken der gefallenen Angehörigen, gedenken ihrer mit einem freundlichen Wort und sagen Danke dafür, dass wir in Frieden leben. Ich gehe nicht zur Parade, weil sie früh beginnt und sich dort viele Leute versammeln. Aber vielleicht bin ich einfach noch nicht «erwachsen» und habe seine Bedeutung noch nicht ganz erkannt. Alles kommt mit dem Alter.»

Anastasia, 22 Jahre alt

„Als ich zur Schule ging und bei meinen Eltern lebte, war der 9. Mai für uns ein Familienfest. Wir gingen in die Heimatstadt meiner Mutter, wo sie aufgewachsen war, und schnitten im Garten viele leuchtend scharlachrote Tulpen. Sie wurden in riesigen Plastikkrügen zum Friedhof gebracht, um sie auf die Gräber der Großeltern meiner Mutter zu legen, die am Krieg teilgenommen hatten und aus dem Krieg zurückgekehrt waren.

Und dann hatten wir ein bescheidenes festliches Familienessen. Daher ist der 9. Mai für mich ein fast intimer Feiertag. Jetzt, wie in der Kindheit, nehme ich nicht an kollektiven Feiern teil. Die Parade demonstriert in erster Linie militärische Macht, das widerspricht meinen pazifistischen Ansichten.

Paul, 36 Jahre alt

„Ich feiere den 9. Mai nicht, ich gehe nicht, um mir die Parade anzusehen, und ich nehme nicht an der Prozession des Unsterblichen Regiments teil, weil ich das nicht möchte. Sie müssen über den Großen Vaterländischen Krieg sprechen. Wir müssen darüber sprechen, was passiert ist und warum, damit die jüngeren Generationen wissen, was Krieg ist.

Dies wird durch eine Änderung des Bildungssystems und der Erziehung in der Familie unterstützt – Eltern sollten ihren Kindern von Großeltern und Kriegsveteranen erzählen. Wenn wir einmal im Jahr mit Fotos von Verwandten ausgehen und den Boulevard entlang gehen, scheinen wir dieses Ziel nicht zu erreichen.

Maria, 43 Jahre alt

„Meine Großmutter hat die Belagerung von Leningrad überlebt. Sie sprach ein wenig über diese schreckliche Zeit. Großmutter war ein Kind – die Erinnerung an Kinder ersetzt oft schreckliche Momente. Sie sprach nie über die Teilnahme an Paraden, nur darüber, wie sie 1945 beim Gruß zu Ehren des Sieges vor Freude weinte.

Den 9. Mai feiern wir immer im Familienkreis mit unseren Kindern, wir schauen uns Kriegsfilme und Fotoalben an. Es scheint mir, dass jedermanns Sache ist, ob man diesen Tag ruhig oder laut verbringt. Es ist nicht notwendig, sich laut zu erinnern, die Hauptsache ist, sich zu erinnern.

„Jeder hat Gründe, diesen Feiertag auf seine eigene Weise zu feiern“

Es gibt viele Möglichkeiten, die Erinnerung an die Vergangenheit zu ehren. Dadurch kommt es oft zu Konflikten: Wer von der Notwendigkeit einer großen Feier überzeugt ist, hat kein Verständnis für ruhige Familientreffen oder das Fehlen jeglicher Feier und umgekehrt.

Jeder glaubt, dass er es ist, der richtig notiert. Warum fällt es uns so schwer, eine andere Meinung als unsere zu akzeptieren und aus welchem ​​Grund entscheiden wir uns, den 9. Mai so und nicht anders zu verbringen, sagt die Psychologin, existentiell-humanistische Psychotherapeutin Anna Kozlova:

„Die Parade und das Immortal Regiment sind Initiativen, die Menschen zusammenbringen. Sie helfen zu erkennen, dass wir, obwohl wir eine andere Generation sind, uns an unsere Wurzeln erinnern. Dabei spielt es keine Rolle, ob diese Veranstaltung offline oder online stattfindet, wie es letztes Jahr und dieses Jahr der Fall war.

Solche groß angelegten Aktionen sind eine Gelegenheit, zu zeigen, was die vorherige Generation geleistet hat, um noch einmal Danke zu sagen. Und um zuzugeben: „Ja, wir erinnern uns, dass es in unserer Geschichte ein so tragisches Ereignis gab, und wir danken unseren Vorfahren für ihre Leistung.“

Die Position derjenigen, die nicht an einer lauten Prozession teilnehmen oder beim Abflug von militärischem Gerät anwesend sein wollen, ist auch verständlich, weil die Menschen unterschiedlich sind. Wenn sie herumsagen: „Komm, mach mit, alle sind mit uns!“, kann eine Person das Gefühl haben, dass ihr die Feier aufgezwungen wird.

Es ist, als ob ihm eine Wahlmöglichkeit genommen wird, woraufhin in ihm Widerstand und der Wunsch, aus dem Prozess zurückzutreten, aufkommen. Dem äußeren Druck kann man manchmal nur schwer widerstehen. Manchmal muss man sich mit Stigmatisierung auseinandersetzen: «Wenn du nicht bist wie wir, bist du schlecht.»

Gleichzeitig können wir deshalb anfangen, an uns selbst zu zweifeln: „Mache ich das Richtige?“ Um uns nicht wie alle anderen zu fühlen, stimmen wir daher zu, das zu tun, was wir nicht wollen. Es gibt auch diejenigen, die nicht gerne an großen Aktionen teilnehmen: Sie fühlen sich unter vielen Fremden unwohl und schützen ihren persönlichen Raum.

Es stellt sich heraus, dass jeder Mensch Gründe hat, diesen Feiertag auf seine eigene Weise zu feiern – nach Familientraditionen oder nach seinen eigenen Prinzipien. Welches Format Sie auch wählen, es macht Ihre Einstellung zum Urlaub nicht respektlos.“

Der Tag des Sieges ist ein weiterer Grund, sich daran zu erinnern, dass nichts wichtiger ist als ein friedlicher Himmel über dem Kopf, und Konflikte über das Anderssein führen nie zu etwas Gutem.