Tanzen Mersault, Gegenuntersuchung, beschreibt der Schriftsteller Kamel Daoud den Antihelden von The Stranger, der auch der Mörder des Arabers ist, als Wesen “auf einer Insel gefangen"Und wer ist"bringt Genialität hervor wie ein zügelloser Papagei“. Es handelt sich hier für den algerischen Schriftsteller darum, die persönliche Befriedigung des Charakters von Meursault zu beschreiben, die darüber hinaus sogar bis zur Einfältigkeit reicht … Assassine, der jedoch von der Geschichte dank der Schönheit der Sprache gefeiert wurde, dank des Filters von Albert Camus' Schreiben … Es ist in der Tat nicht immer einfach zu wissen, wie man reagiert, wenn man vor jemandem steht, der selbstgefällig ist, das heißt, in einer anderen Annahme dieses Begriffs, jemandem gegenüberzutreten, der nickt nach unserem Geschmack und unseren Gefühlen, um uns zu gefallen.

Der lateinische Autor Terence schrieb in Der Andrian, in Karthago, um 185 bis 159 v. Chr.: „Schmeichelei, die Wahrheit kranke Geburt", das heißt : "Selbstzufriedenheit macht Freunde, Offenheit erzeugt Hass“. Und doch: Etwas, das aus Selbstgefälligkeit getan wird, wird in Wirklichkeit nur aus Höflichkeit durchgeführt oder manifestiert, ist aber weder wahr, noch tief, noch gefühlt. Selbstgefälligkeit wird dann als die Veranlagung des Geistes von jemandem definiert, der versucht, zu gefallen, indem er sich an den Geschmack oder die Wünsche von jemandem anpasst.

Können wir daher davon ausgehen, dass Freundschaft aus einem solchen Ausdruck von Falschheit, aus einer solchen Fassadenhaltung entstehen könnte? Es scheint tatsächlich weit entfernt von einer echten Freundschaft zu sein, die Aufrichtigkeit sein will, die es erfordert, in der Tiefe mit dem anderen zu sein. Was auch erfordert, sich so auszudrücken, wie man ist, zu wissen, wie man dem anderen zuhört, ohne ihn zu belügen, noch ihm ein ungenaues oder verfälschtes Spiegelbild seiner selbst zu geben. Diese Freundschaft, wie sie Terenz beschreibt, wäre also nur fiktiv, und in Wirklichkeit muss eine echte Freundschaft es jedem erlauben, seinem Freund ohne Vorwand und ohne falsche Bewunderung seine Fehler und Fehler zu erzählen. : für einen geliebten Menschen, für einen Vertrauten die einzige Möglichkeit, wirklich voranzukommen.

Aber im Alltag werden wir selten Opfer von Selbstgefälligkeit, die so weit geht, ein Verbrechen zu verschleiern … Wir sind eher potenzielle Opfer kleiner alltäglicher Kleinigkeiten, von Komplimenten ohne Tiefe und Realität. Ein Rat an dieser Stelle: nicht der Leichtigkeit von Komplimenten nachzugeben, die ohne Zurückhaltung, ohne Schärfe offenbart werden.

Noch schädlicher ist vielleicht die Selbstgefälligkeit eines Vaters oder einer Mutter gegenüber seinen Kindern, die bei diesem Elternteil eine für die gute Entwicklung des Kindes sehr oft tadelnde, ja sogar gefährliche Nachsicht veranlaßt. Hier erinnern wir uns an die Rolle des Über-Ichs in all seiner Komplexität, die als Integration der elterlichen Autorität jeder Form von Selbstzufriedenheit entgegensteht, die hier als Übermaß an Nachsicht verstanden wird. Die Eltern müssen in ihre Verantwortung zurückversetzt werden, denn es geht darum, den Kindern Grenzen zu lehren. Grenzen setzen besteht aber vor allem darin, nein zu sagen, den Rahmen zu setzen.

Angesichts einer selbstgefälligen Handlung, die nur eine übermäßige Manifestation von Höflichkeit ist, aber absolut keine Wahrheit, noch Tiefe und noch weniger Ausdruck eines echten Gefühls ist, schlagen wir diesen Akt des intimen Widerstands vor: Bewahren Sie seine Authentizität, lassen Sie sich nicht täuschen durch den Schein, noch durch falsche Komplimente. Können wir vielleicht auch den selbstgefälligen Menschen dazu bringen, diesen Mangel an Fairness gegenüber anderen, diese Falschheit in seiner Haltung und seinen Worten für sich selbst zu erkennen? Und dann erlaube ihr, die Frage nach der Qualität ihrer Verbindungen zum anderen in sich selbst neu zu beleben.

Vielleicht können wir auch den etwas vertrauten Ausdruck verwenden: „Wir dürfen uns nicht auffressen lassen“, der regelmäßig von Pfarrer Jean Castelein, einem Veteranen des Zweiten Weltkriegs, herausgegeben wurde. Später, als er ein anspruchsvoller und engagierter Kaplan wurde, rief Jean Castelein zu ständiger Wachsamkeit auf. Kurzum, er rief dazu auf, sich nicht von den Sirenen des Erscheinens täuschen zu lassen. Authentisch bleiben. Sich selbst treu zu seinen Werten.