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Wir schätzen die Freiheit so sehr, wie wir sie fürchten. Aber woraus besteht es? In der Ablehnung von Verboten und Vorurteilen die Fähigkeit zu tun was man will? Karrierewechsel mit 50 oder mittellos auf Welttournee? Und gibt es etwas Gemeinsames zwischen der Freiheit, die ein Junggeselle rühmt, und der, die ein Politiker verherrlicht?
Einige von uns denken, dass es zu viel Freiheit gibt: Sie billigen keine gleichgeschlechtlichen Ehen, die in Europa erlaubt sind, oder Fernsehprojekte wie Dom-2. Andere wiederum sind empört über die mögliche Einschränkung der Presse-, Meinungs- und Versammlungsfreiheit. Das bedeutet, dass es „Freiheiten“ im Plural gibt, die sich auf unsere Rechte beziehen, und „Freiheit“ im philosophischen Sinne: die Fähigkeit, unabhängig zu handeln, Entscheidungen zu treffen, für sich selbst zu entscheiden.
Und was bekomme ich dafür?
Psychologen haben ihre eigene Sichtweise: Sie verbinden Freiheit mit unserem Handeln und nicht mit uns selbst. „Vielen scheint frei zu sein bedeutet, frei zu sein, das zu tun, was man will, und nicht frei zu sein bedeutet, gezwungen zu sein, das zu tun, was man nicht will“, sagt die Familienpsychotherapeutin Tatyana Fadeeva. – Deshalb fühlen sich „Angestellte“ oft unfrei: Sie sitzen das ganze Jahr im Büro, aber ich möchte an den Fluss, zum Angeln, nach Hawaii.
Und Rentner sprechen dagegen von Freiheit – von Sorgen mit kleinen Kindern, zur Arbeit gehen und so weiter. Jetzt können Sie leben, wie Sie wollen, freuen sie sich, nur die Gesundheit erlaubt es nicht … Aber meiner Meinung nach können nur die Handlungen als wirklich frei bezeichnet werden, für die wir bereit sind, Verantwortung zu tragen.
Das heißt, die ganze Nacht Gitarre spielen und Spaß haben, während das ganze Haus schläft, ist noch keine Freiheit. Aber wenn wir gleichzeitig darauf vorbereitet sind, dass jeden Moment wütende Nachbarn oder die Polizei angerannt kommen können, ist das Freiheit.
HISTORISCHER MOMENT
Die Idee, dass Freiheit ein Wert sein kann, stammt aus der humanistischen Philosophie des XNUMX. Jahrhunderts. Insbesondere Michel Montaigne schrieb ausführlich über die Menschenwürde und die Grundrechte des Individuums. In einer Schicksalsgesellschaft, in der alle dazu aufgerufen sind, in die Fußstapfen ihrer Vorfahren zu treten und in ihrer Klasse zu bleiben, in der der Sohn eines Bauern zwangsläufig zum Bauern wird, in der der Familienbetrieb von Generation zu Generation weitergegeben wird, in der Eltern zukünftige Ehepartner für ihre Kinder wählen, ist die Frage der Freiheit zweitrangig.
Es hört auf, so zu sein, wenn Menschen beginnen, sich selbst als Individuen zu betrachten. Die Freiheit trat ein Jahrhundert später dank der Philosophie der Aufklärung in den Vordergrund. Denker wie Kant, Spinoza, Voltaire, Diderot, Montesquieu und der Marquis de Sade (der 27 Jahre im Gefängnis und in einer Irrenanstalt verbrachte) haben es sich zur Aufgabe gemacht, den menschlichen Geist von Obskurantismus, Aberglauben, den Fesseln der Religion zu befreien.
Dann wurde es zum ersten Mal möglich, sich eine Menschheit vorzustellen, die mit einem freien Willen ausgestattet war, befreit von der Last der Tradition.
Wie ist es unser Weg
„Man muss sich der Grenzen des Lebens bewusst sein“, sagt die Gestalttherapeutin Maria Gasparyan. – Wenn wir die Verbote ignorieren, deutet dies auf die psychische Unreife des Individuums hin. Freiheit ist für psychisch erwachsene Menschen. Kinder wissen nicht, wie sie mit Freiheit umgehen sollen.
Je jünger das Kind, desto weniger Freiheit und Verantwortung hat es. Mit anderen Worten: „Meine Freiheit endet dort, wo die Freiheit eines anderen beginnt.“ Und es sollte nicht mit Freizügigkeit und Willkür verwechselt werden. Es stellt sich heraus, dass Verantwortung eine notwendige Bedingung für Freiheit ist.
Aber das scheint für russische Ohren seltsam zu klingen… In unserer Kultur ist Freiheit gleichbedeutend mit freiem Willen, einem spontanen Impuls und keineswegs Verantwortung oder Notwendigkeit. „Ein Russe flieht vor jeglicher Kontrolle, kämpft gegen jegliche Beschränkungen“, bemerkt Tatyana Fadeeva. „Und er bezeichnet Selbstbeschränkungen als „schwere Fesseln“, die von außen auferlegt werden.“
Ein Russe flieht vor jeglicher Kontrolle, kämpft gegen jegliche Beschränkungen.
Seltsamerweise sind die Begriffe Freiheit und Wille – Wille in dem Sinne, dass man tun kann, was man will und nichts dafür bekommt – aus Sicht der Psychologen überhaupt nicht miteinander verbunden. „Sie scheinen aus verschiedenen Opern zu stammen“, sagt Maria Gasparyan. „Die wahren Manifestationen der Freiheit bestehen darin, Entscheidungen zu treffen, Einschränkungen zu akzeptieren, für Handlungen und Taten verantwortlich zu sein und sich der Konsequenzen der eigenen Wahl bewusst zu sein.“
Brechen – nicht Bauen
Wenn wir gedanklich auf unsere 12-19 Jahre zurückkommen, dann erinnern wir uns sicher daran, wie leidenschaftlich wir uns damals nach Unabhängigkeit sehnten, auch wenn es sich äußerlich fast nicht manifestierte. Und die meisten Teenager protestieren, zerstören, brechen alles auf ihrem Weg, um sich vom elterlichen Einfluss zu befreien.
„Und dann beginnt das Interessanteste“, sagt Maria Gasparyan. – Ein Teenager sucht sich selbst, tastet nach Nahem, Unnahem, entwickelt sein eigenes Wertesystem. Er wird einige elterliche Werte annehmen, andere ablehnen. In einem schlimmen Szenario zum Beispiel, wenn Mama und Papa in den Trennungsprozess eingreifen, kann ihr Kind in einer Teenager-Rebellion stecken bleiben. Und für ihn wird der Befreiungsgedanke superwichtig.
Wofür und wovon, ist nicht klar. Als ob Protest um des Protestes willen zur Hauptsache wird und nicht die Bewegung hin zu den eigenen Träumen. Das kann ein Leben lang so weitergehen.“ Und mit einer guten Entwicklung der Ereignisse wird der Teenager zu seinen eigenen Zielen und Wünschen kommen. Beginnen Sie zu verstehen, wonach Sie streben müssen.
Platz für Leistung
Wie sehr hängt unsere Freiheit von der Umwelt ab? Der französische Schriftsteller und Existenzphilosoph Jean-Paul Sartre schrieb darüber einst in dem Artikel „Die Republik des Schweigens“ schockierende Worte: „Noch nie waren wir so frei wie während der Besatzung.“ die Bewegung hatte das Gewicht einer Verpflichtung.“ Wir könnten Widerstand leisten, rebellieren oder schweigen. Es gab niemanden, der uns den Weg zeigte.“
Sartre ermutigt jeden, sich die Frage zu stellen: „Wie kann ich mehr im Einklang mit dem leben, was ich bin?“ Tatsache ist, dass die erste Anstrengung, die unternommen werden muss, um aktive Akteure im Leben zu werden, darin besteht, aus der Position des Opfers herauszukommen. Jeder von uns ist potentiell frei zu wählen, was gut für ihn ist, was schlecht ist. Unser schlimmster Feind sind wir selbst.
Indem wir uns wiederholen „so sollte es sein“, „du solltest“, wie unsere Eltern vielleicht gesagt haben, und uns dafür beschämen, dass wir ihre Erwartungen getäuscht haben, erlauben wir uns nicht, unsere wahren Möglichkeiten zu entdecken. Wir sind nicht verantwortlich für die Wunden, die wir in der Kindheit erlitten haben und deren traumatische Erinnerung uns gefangen hält, aber wir sind verantwortlich für die Gedanken und Bilder, die in uns auftauchen, wenn wir uns daran erinnern.
Und nur wenn wir uns von ihnen befreien, können wir unser Leben in Würde und Glück leben. Eine Ranch in Amerika bauen? Ein Restaurant in Thailand eröffnen? Reisen Sie in die Antarktis? Warum nicht auf deine Träume hören? Unsere Wünsche lassen treibende Gedanken entstehen, die uns oft die Kraft geben, das zu erreichen, was andere für unmöglich halten.
Das bedeutet nicht, dass das Leben einfach ist. Zum Beispiel ist es für eine junge Mutter, die ihre Kinder alleine großzieht, manchmal eine echte Leistung, sich einen Abend frei zu nehmen, um zu einem Yoga-Kurs zu gehen. Aber unsere Wünsche und die Freude, die sie bereiten, geben uns Kraft.
3 Schritte zu deinem „Ich“
Drei Meditationen der Gestalttherapeutin Maria Gasparyan helfen dabei, zur Ruhe zu kommen und sich selbst näher zu kommen.
„Glatter See“
Übung ist besonders effektiv, um erhöhte Emotionalität zu reduzieren. Stellen Sie sich vor Ihrem geistigen Auge eine absolut stille, windstille Weite des Sees vor. Die Oberfläche ist völlig ruhig, heiter, glatt und spiegelt die schönen Ufer des Stausees wider. Das Wasser ist spiegelglatt, sauber und gleichmäßig. Es reflektiert den blauen Himmel, schneeweiße Wolken und hohe Bäume. Sie bewundern einfach die Oberfläche dieses Sees und stimmen sich auf seine Ruhe und Gelassenheit ein.
Machen Sie die Übung 5-10 Minuten lang, Sie können das Bild beschreiben und alles, was darin vorhanden ist, mental auflisten.
„Pinsel“
Dies ist eine alte östliche Art, störende Gedanken zu fokussieren und zu beseitigen. Nehmen Sie den Rosenkranz und drehen Sie ihn langsam um, konzentrieren Sie sich voll und ganz auf diese Tätigkeit und lenken Sie Ihre Aufmerksamkeit nur auf den Vorgang selbst.
Hören Sie, wie Ihre Finger die Perlen berühren, und tauchen Sie in die Empfindungen ein, um ein maximales Bewusstsein zu erreichen. Wenn es keine Rosenkränze gibt, können Sie sie ersetzen, indem Sie mit den Daumen scrollen. Kreuzen Sie Ihre Daumen, wie es viele Menschen in Gedanken tun, und rollen Sie Ihre Daumen, um sich voll und ganz auf diese Aktion zu konzentrieren.
„Leb wohl Tyrann“
Welche Menschen machen deinem Inneren Kind Angst? Haben sie Macht über dich, schaust du zu ihnen auf oder fühlen sie dich schwach? Stellen Sie sich vor, einer von ihnen steht vor Ihnen. Wie fühlst du dich vor ihm? Was sind die Empfindungen im Körper? Was denkst du über dich selbst? Was ist mit Ihrer Energie? Wie kommunizieren Sie mit dieser Person? Verurteilst du dich selbst und versuchst dich zu ändern?
Identifizieren Sie nun die Hauptperson in Ihrem Leben, über die Sie Ihre eigene Überlegenheit fühlen. Stellen Sie sich vor, Sie stehen vor ihm, stellen die gleichen Fragen. Antworten vergleichen. Machen Sie eine Schlussfolgerung.