Psychologie

Autor — TV Gagin

Dieser Artikel ist erschienen in N 19/2000 der Wochenzeitung «Schulpsychologe» des Verlags «Erster September». Alle Rechte an dieser Veröffentlichung liegen beim Autor und Herausgeber.

Das vorgeschlagene Material fasst die Erfahrungen des Seminars „Die Praxis der Durchführung von Gruppen für soziales und psychologisches Training“ zusammen, das im zweiten Jahr am Zentrum für humanitäre Forschung „Amber“ in Ufa abgehalten wird. In der letzten Dezemberausgabe von «Schulpsychologe» (siehe Nr. 48, 1999) las ich sehr interessante Besprechungen des Buches «Formula of Personality» von NI Kozlov. Mir schien, dass sie eine Tendenz zeigten, die populären (in verschiedenen Bedeutungen des Wortes) Bücher von NI Kozlov mit der täglichen Arbeit am Synton-Programm zu identifizieren. Und das ist nicht ganz richtig. Das stimmt meines Wissens nicht einmal mit NI Kozlov überein. In der Praxis ist er vorsichtiger und gemessener als in der literarischen Arbeit.

Indem ich in den letzten sieben Jahren an verschiedenen Trainingsprogrammen gearbeitet habe, einschließlich des Synton-Programms, mit den Leitern kommuniziert habe, mit befreundeten Psychologen sowohl in unserer Stadt als auch im ganzen Land (per Post), kann ich bezeugen, dass in Wirklichkeit Syntons Trainings (die, durch die erheben weder den Anspruch auf Korrektur noch auf therapeutische Arbeit) erweisen sich als sehr nützlich, erfolgreich und gut zugänglich.

Ich biete Material (mit einer ziemlich detaillierten Beschreibung der Praxis und Beispielen), in dem „ruhig liberal“ (die Worte von Kollegen, die auch Syntonsche Methoden verwenden und denen ich den Text zur Überprüfung und Korrektur geschickt habe) den tatsächlichen Stand der Dinge beschreibt. Vielleicht können wir auf diese Weise viele beruhigen und die Aufmerksamkeit der Psychologen auf die nützlichen Aspekte der Arbeit der Sinton-Clubs lenken.

ERFORDERLICHE Klarstellungen

Es wird schon lange darüber gesprochen, was Sinton ist (und was Synton nicht). Meiner Meinung nach stellen sich hier zwei Fragen: Was ist Sinton heute und was wird es sein? Die zweite Frage ist übrigens nicht identisch mit der Frage „Was wollen wir Sinton in der Zukunft sehen?“. Praxis schlägt immer Theorie, oder?

Jede dieser Fragen hat ihre eigenen Ebenen. Heute ist Sinton:

– Seminar- und Schulungsprogramme, einschließlich des Synton-Programms;

— Leitung von Schulungen und Kursen;

— die Leute, die zu Schulungen gehen;

— lokale Organisationsstruktur;

— eine aufstrebende (15 Jahre ist noch kein Begriff) Richtung in der Gruppe, allgemeiner — praktische Psychologie.

Ich neige dazu, all dies zusammen Synthon-Technologie zu nennen, denn die Hauptfrage ist meiner Meinung nach, wie Synthon funktioniert und wie man es besser machen kann.

SYNTON HEUTE

Es gibt mehrere Varianten des Synthon-Programms. Erstens das älteste Set (von «Contact Group» bis «Sexology»), das, wie ich bezeuge, eine starke und praktikable Option bleibt. Zweitens „Praktische Psychologie für jeden Tag“ von Dmitry Ustinov. Drittens die Option, die einst «Synthon-95» hieß – von «Difficult Games» bis «Personal Life». Viertens «Synthon-98», das sich nicht nur durch Namen und Aufbau der Übungen, sondern auch durch Aspekte der persönlichen Orientierung von den anderen unterscheidet.

Anfänger-Moderatoren geben das Programm sehr ungefähr wieder (in den späteren Versionen von Sinton hängt viel von der persönlichen Position, Erfahrung und menschlichen Tiefe von Kozlov selbst ab, und dies wird nicht mehr zu 100% ausgestrahlt). Stärkere und erfahrenere Führungskräfte (und ich auch) führen das Programm «für sich», damit es stark und aufrichtig klingt und wirkt.

Auf diese Weise,

Das Synthon-Programm existiert tatsächlich in drei Versionen: in der von Nikolai Ivanovich geleiteten; in dem, was man eine Kopie nennen kann (Anfang Nachahmung, und das ist nicht schlecht – zuerst braucht man es so); was erfahrene Moderatoren aus dem Synthon-Programm machen.

Das alles ist

Ein Synton-Programm, da es das Grundlegende und Allgemeine behält, das nicht verschwindet, obwohl es anders präsentiert und interpretiert wird.

VON LEBEN ZU LEBEN…

Wenn wir das Synton-Programm in seiner durchschnittlichen Form betrachten, dh nicht mit cooler (oder umgekehrt unwichtiger) Arbeit der Moderatoren gewürzt, können darin die folgenden Hauptpunkte unterschieden werden.

Im Synton-Programm herrscht eine unterstützende Atmosphäre, die eine Person stimuliert und positiv bewertet. Der größte Teil der Gruppe kommt genau deswegen zum Unterricht, für eine freundliche und einfache Kommunikation, für Zustimmung und Unterstützung im weiteren Sinne – für diese intelligente und interessante Sache, die nicht immer woanders zu finden ist. Und der Club gibt es. Die Ansprüche des Anführers auf solche Gurusalität und unvergängliche Gedanken werden einfach ignoriert.

Die Teilnehmer entwickeln kritisches Denken: Fehlanpassungen („Troubles“) werden gelockert. Wie cool es Igor Guberman formuliert:

Wenn uns jemand das Leben lehrt

Auf einmal bin ich sprachlos:

Lebenserfahrung eines Idioten

Ich selbst habe.

Die Sinton-Leute machen sich mit verschiedenen Problemen vertraut – sowohl psychologischen als auch moralischen. Die Erfahrung, Fragen zu stellen und Antworten zu finden, wird gewonnen, wenn man sich mit der Vielfalt der Meinungen anderer Menschen vertraut macht und in verschiedenen Übungen das eigene Verhalten analysiert. Die Bandbreite der Themen reicht von banal bis existentiell (existenziell). Und das Synton-Programm gibt keine Antworten. Zumindest konkrete Antworten.

Die Kultur und Breite des Denkens entwickelt sich. Natürlich nicht absolut, sondern in Relation zu dem, was die Person mitgebracht hat. Was sonst? Auch das Erlernen der einfachsten Grundlagen des konfliktfreien Verhaltens und technischer Tricks, die, abgesehen von den Fragen „Was? und warum?" Beantworten Sie die alte Frage der praktischen Psychologie „wie?“. Fairerweise muss gesagt werden, dass der Anteil solcher Dinge im Synthon-Programm gering ist. Zu jemandes Freude, zu jemandem Missfallen, aber es ist wahr.

Alle? Nein, natürlich gibt es noch die Psychologie der Familie und der Ehe, die Psychologie von Mann und Frau, die Psychologie des Lebens und der Einstellung zum Tod, die Psychologie der Sexualität und der Kind-Eltern-Beziehung und vieles mehr. All dies variiert jedoch in der spezifischen Leistung verschiedener Führungskräfte.

WAS WIR IMMER HABEN

Wir haben immer:

— Unterstützung für den Wunsch, mit Menschen zu kommunizieren und Veränderungen herbeizuführen;

— Unterstützung bei der Entwicklung des Denkens und Offenlegung eines breiten Horizonts psychologischer und philosophischer Fragen, die Sie im Prozess des persönlichen Wachstums selbst beantworten müssen;

– häufig vorkommende Antworten – mit Schwerpunkt auf den sozial nützlichsten (im weiteren Sinne), Identifizierung potenzieller Gefahren, Vor- und Nachteile verschiedener Entscheidungen.

Dies ist das Kernstück des Synthon-Programms, auf dem spezifische Klassen, Übungen, Techniken und die Persönlichkeit der Leiter aufbauen. Darunter übrigens die Persönlichkeit von Nikolai Ivanovich Kozlov selbst.

KOZLOV UND SINTON

Nikolai Ivanovich bringt natürlich noch viele andere Dinge von sich mit. Aber von dem Moment an, als er die Übertragbarkeit (Übertragbarkeit) der Synton-Methoden proklamierte, lehnte er (tatsächlich und es spielt keine Rolle, wie es uns scheint) die Tatsache ab, dass er die einzige Person ist, die das Wesen des Synton bestimmt Programm. Von diesem Moment an trennte sie sich und lebt ihr eigenes Leben. Und jetzt ist Kozlov Sinton, aber

— es ist nicht nur Kozlov. Dies ist eine Richtung in der modernen gruppenpsychologischen Arbeit.

FÜHRUNGSKRÄFTE UND ORGANISATIONSSTRUKTUR

Wir haben also folgendes.

  • Synton-Programm und Satelliten-Schulungen-Kurse-Seminare.
  • Sinton-Leiter und Leitende Seminar-Kurse. Dies kann übereinstimmen oder nicht. Normalerweise hat der Club mindestens einen Synthon-Gastgeber. Besser wenn nicht allein.
  • Andere Leiter kommen manchmal zu einem bereits bestehenden Club und machen einmalig oder regelmäßig etwas (Rebirthing oder einen Hochseilgarten zum Beispiel).

Es ist möglich, dass das Synton-Programm selbst zusätzlich zu etwas bereits Vorhandenem genommen wird. Ich finde es auch gut.

Es ist klar, dass Near-Synton-Führungskräfte nur in der Nähe von starken Synton-Führungskräften auftreten können. Andernfalls werden die syntonischen Moderatoren in der Nähe von etwas anderem sein. Es gibt also auch für Sinton mehrere Möglichkeiten:

— ein starker Verein, in dem es viele Dinge gibt;

— ein Club, in dem es mehrere Sinton-Gruppen (und Leiter) gibt;

— ein Club, in dem es mehrere Gruppen gibt, aber nur einen Leiter;

— nur eine Gruppe, es ist auch ein Verein;

— eine Gruppe oder Gruppen unter einer anderen Struktur.

In Sinton findet einmal pro Woche Gruppenunterricht für 3-4 Stunden statt. Tatsächlich sind es diese Gruppen, die die Grundlage der Vereinsarbeit bilden. Der Rest ist herum, wenn überhaupt. Der Aufbau der Klassen aufgrund der Szenarien ist recht standardisiert. Die Hauptziele und Ziele sind die gleichen. Zum Synton-Programm gibt es eine Erläuterung, wo auch die Konturen angegeben sind.

Wenn der Leiter irgendwo Unterrichtsstücke und Übungen nimmt, auch in Sintons Trainingshandbüchern, und etwas konstruiert, das nur ihm bekannt ist, dann geht es ihm vielleicht gut, aber er ist kein Sinton-Führer und seine Nachkommen sind auf Syntons Manifestationen wahrscheinlich nicht anwendbar . Es ist einfach anders.

So gibt es im Sinton-Club mindestens einen ausgebildeten Leiter der Synton-Programmgruppe (und der Gruppe selbst) und maximal andere Leiter, andere Gruppen und zusätzliche Kurse auch mit ihren Leitern. Und unter den zusätzlichen Kursen kann Training sein. Einschließlich Sinton-Führer. Fällt der Schläger in diesen Bereich, dann handelt es sich tatsächlich um einen Sinton-Schläger in einer der Entwicklungsstufen. Auch wenn er das formelle Recht, diesen Namen zu tragen, nicht verdient hätte. Die Frage der Qualität ist davon getrennt. Aber das ist eine wichtige Frage.

WERKSTATT UND MEISTER

Es gibt auch eine Meisterwerkstatt. Dies ist nicht dasselbe wie Schulungen, obwohl sie in der Werkstatt stattfinden. Hier treffen sich nicht nur virtuell und intellektuell, sondern live diejenigen, die Sinton nicht nur quantitativ reproduzieren, sondern sich auch qualitativ bewegen. Wo Ideen kollidieren und verschmelzen und wo – das ist wichtig – Profis entstehen und wachsen.

Neben Kozlov gibt es auch bekannte Führer, aber sie sind in Sinton bekannt und nicht in der großen Psychologie. Und obwohl das Buch von Sasha Lyubimov bereits in der NLP-Reihe veröffentlicht wurde, gibt es immer noch keine großen Figuren mit ihren signifikanten Unterschieden in der Herangehensweise an Sinton. (Wie zum Beispiel Jung, Horney, Fromm in der Psychoanalyse, Bandura und Skinner im Behaviorismus, Grinder, Bandler, Atkinson und Diltz im NLP, Reich, Lowen und Feldenkrais im körperorientierten Ansatz. Diese Trends in der Psychologie starben nicht mit ihre Gründer, weil es mehr als ein oder zwei bedeutende Persönlichkeiten gab, gab es nicht nur treue Studenten, sondern auch originelle und mutige Denker.)

Ich glaube, dass die Natur von Sinton es nicht zulässt, dass jemand als Ketzer oder Abtrünniger betrachtet wird, und wenn wir wollen, dass Sinton zu einem ernsthaften psychologischen Trend wird, dann ist es unsere Aufgabe, diejenigen zu suchen und zu ermutigen, die ihn bereichern können.

MENSCHEN IN SYNTON

Hier müssen wir gleich die Hauptsache hervorheben: Egal wie hoch und moralisch Sinton sich Ziele setzt, die Leute sollen nicht zu uns kommen. Das sind wir ihm schuldig. Und wir müssen zu den Menschen gehen mit dem, was sie brauchen, und nicht mit dem, was wir von ihnen brauchen. Und wenn unser Gut gepflanzt und dann auch noch mit Gewalt gehalten werden muss, dann machen wir etwas falsch. Denn er, das Volk, hat seine eigenen (und ganz anderen) Werte. Ja, es gibt globale und grundlegende: Güte, Weisheit, Liebe, Leben, Freiheit, Weg usw. Aber sie sind auch für Menschen unterschiedlich.

Syntons Anliegen insgesamt ist, dass es nicht für alle reicht, sondern – im Idealfall – für alle, denen Synton nützlich sein kann.

Die Leute kommen nach Sinton, um etwas für sich selbst mitzunehmen. Dafür zahlt er Clubgebühren, ist freundlich zu den Gastgebern und hilft seinem Club auch mal oder liebt es einfach. Aber all dies als selbstverständliche menschliche „Schuld an Sinton“ zu fordern, ist für Sinton nicht ernst und destruktiv.

Es ist klar, dass wir neben dem, was eine Person nehmen möchte (er ist bereits gereift), großzügig noch mehr geben können. Und wenn eine Person mit unserer Hilfe es nimmt, das heißt, er denkt tiefer und wächst höher als er geplant hat, ist das gut. Aber wenn „diejenigen, die nicht glücklich sind, werde ich mich zu einem Widderhorn biegen“, wie Barmaley sagte, dann – lesen wir das Buch von NI Kozlov „Wie man sich selbst und die Menschen behandelt“, und wir werden das zuerst verstehen, bevor wir Glück bringen und Güte zu anderen, müssen wir an uns selbst arbeiten. Und dann denk nochmal nach. Die Leute sind Sinton nichts schuldig!

Und was für Leute könnten Sinton brauchen? Aus Erfahrung — Studenten, junge Berufstätige. (17-27 Jahre — Ich-Identifikations- und Produktivitätskrisen, «Wer bin ich?» und «Was mache ich in meinem Leben?»). Diese Fragen beschäftigen aber auch die Älteren, in Sinton wird aber eher unterrichtet sie, solche Fragen zu stellen und selbst nach einer Antwort zu suchen, als sie direkt antworten.) Mit einem Wort, Menschen, die denken und im Allgemeinen dazu neigen, Fragen zu stellen. Und auch für Menschen, die (psychisch) nicht ganz komfortabel leben. Menschen, die Wärme und emotionale Akzeptanz suchen.

JEDEM DAS SEINE: DER OPTIMALISTISCHE ANSATZ

Das Synthon-Programm ist so aufgebaut, dass sich mit jeder Lektion die Themen vertiefen, die Arbeit komplizierter wird und die Menschen wachsen. Die Zusammensetzung der Gruppen ändert sich im Laufe des Jahres (bei einer durchschnittlichen Zusammensetzung von 25-35 Personen), mal um ein Drittel, mal um die Hälfte. Das heißt, einige kommen und andere gehen. (Wenn Sie wollen, werden sie eliminiert.) Nach meinen Beobachtungen gehen sie, wenn das Thema, das ihnen nahe und notwendig ist, beendet ist und etwas beginnt, das ihnen noch nicht nahe ist. Es passiert (und oft), dass Leute nach ein oder zwei Jahren kommen und sagen: „Du erinnerst dich wahrscheinlich nicht an mich. Ich bin dann gegangen (links), ohne das Ende zu erreichen. Es war damals schwierig für mich (langweilig). Und jetzt interessiere ich mich dafür.»

Das heißt, ein Mensch nimmt so viel, wie er gerade braucht und so viel er nehmen, akzeptieren und „verdauen“ kann. Für den Rest kann er später kommen. Vielleicht reicht ihm das. Vielleicht kommt er woanders hin. Weil es viele Wege gibt, und sie laufen nur ganz oben auf dem Hügel zusammen.

Der Synthon funktioniert nicht für die Auserwählten, die vom pingeligen Gastgeber gemocht werden, aber nicht für alle im Allgemeinen (denn dann gibt es keine Komplikation des Programms), sondern gibt jedem das Seine, was ich den optimalistischen Arbeitsansatz nenne Im Gegensatz zum Minimalisten und Maximalisten gibt es Freie ohne Regeln bzw. universelle verbindliche Einheitlichkeit.

FÜHRUNGSAUSBILDUNG

Es liegt auf der Hand, dass Führungskräfte geschult werden müssen. Und nicht nur (und oft nicht so sehr) das Synton-Programm, sondern die grundlegenden Fähigkeiten der Gruppenarbeit und der psychologischen Arbeit im Allgemeinen. Das heißt, persönliche Fähigkeiten und Fertigkeiten – erstens und die Fähigkeiten, mit einer Gruppe zu arbeiten – zweitens. Und nur dann – das Synton-Programm: Arbeit mit dem Körper und der Stimme (besonders!), rational-emotionale Techniken. Die Moderatoren erhalten Wissen über die Besonderheiten der Gruppendynamik in Sinton und wie man damit umgeht, über die Bildung von Normen und Werten, über Standardfehler und was damit zu tun ist.

WIE SYNTON HERGESTELLT WIRD

Es ist auch notwendig, die wichtigste technologische Frage zu beantworten: wie es gemacht wird. Warum sprechen wir von Sinton als einem besonderen Ansatz und nicht von einem weiteren (wenn auch erfolgreichen) Versuch, alte und neue Übungen auf eine Reihe von Übungen zu reduzieren (siehe zB Bücher von AS Prutchenkov oder VI Garbuzov).

Es ist klar, dass derjenige, der die Übungen aus der Sammlung anwendet, noch sehr weit von der eigentlichen Arbeit nach Sinton entfernt ist, genauso wie derjenige, der sich mit der „Hot Chair“-Technik auskennt, noch gar kein Gestaltist ist und es auch weiß Wie man den „Lowen-Bogen“ vom „Posenbogen“ unterscheidet, ist nicht unbedingt ein professioneller körperorientierter Spezialist, und das Lesen über Kalibrierung und Anker ist nicht ganz ein „Nelper“.

Sagen wir zuerst das Wichtigste. Synthon ist keine separate Welt, keine Lehre und keine vom Leben losgelöste Philosophie. Sie hat nicht mehr Philosophie als die Ansätze von Fritz Perls oder Jakob Moreno.

Synthon ist eine Technologie, die nicht nur sein Gründer NI Kozlov, sondern jede geschulte Person. Vorzugsweise talentiert im Umgang mit Menschen. Übrigens kann ein ausgebildeter und talentierter Mensch nicht nur arbeiten, sondern auch Ideen weiterentwickeln, seine Erkenntnisse einbringen, Horizonte öffnen etc. Synthon ist eine offene Technologie.

Gleichzeitig ist Sinton nicht die einzige und unnachahmliche Technologie, in der bei jedem Schritt „Know-how“ steckt und kein Wort in Einfachheit. Gar nicht. Synton nimmt als normale, realistische Technologie die Errungenschaften anderer Technologien sachlich wahr. Wenn es nur funktionieren würde.

Synthon ist nicht die Welt. Sie müssen nicht nach Sinton leben, Sie müssen danach arbeiten – auch an sich selbst. Und du musst in der Welt leben. Dies ist auch eine Antwort auf einen Brief eines Sinton-Gastgebers aus der our country: Wenn „in Sinton werde ich sein, was ich brauche, aber ich werde ausgehen – und na ja, diese Charta und Regeln …“, dann ist das „Geld verdienen und im Großen und Ganzen eine Lüge «.

Die Charta und die Regeln werden nicht an sich benötigt (beachten Sie, dass sie nicht wertvoll sind, sie werden benötigt, das heißt, sie sind nützlich), sondern um die Fähigkeit zur konstruktiven – syntonischen – Kommunikation zu vermitteln, ins Leben einzuführen und zu unterstützen Leben. In der Wissenschaft wird dies als Internalisierung bezeichnet – eine detaillierte bewusste Handlung, die dem Lernen und der späteren automatischen Nutzung zugrunde liegt.

Wie «der Sabbat für einen Menschen» ist auch die Charta für das Leben und nicht umgekehrt. Die Charta ist ein Spiel, das im Club angenommen wird, damit ein nützliches Geschäft leichter eingeprägt werden kann. Und es zum Leben zu erwecken, zumal als Grundlage, ist kaum sinnvoll. Das Leben passt nicht in den Rahmen, es ist reicher, sorry für die Banalität.

Wie mir Philosophen erklärten, gibt es ein solches Gödelsches Theorem: «In jedem komplexen System gibt es Positionen, die innerhalb dieses Systems gleichermaßen unbeweisbar und unwiderlegbar sind.» Das Leben, wie ich es verstehe, ist ein System, das komplex genug ist, um die Schreie „nicht gemäß der Charta!“ nicht ernst zu nehmen. Einschließlich, sich selbst anzuschreien.

Die Arbeit an sich selbst ist auch Leben, aber nicht das ganze Leben. Denn die Arbeit an sich selbst sollte für etwas sein und nicht für sich allein. Und in dieser Arbeit sollte es ein Prinzip der angemessenen Hinlänglichkeit geben. Eine Art «Narrenschutz», um nicht zu überhitzen. Genug ist, wenn das Leben funktioniert und ein sinnvolles Ergebnis liefert.

Und im Leben sollte es Ruhe von der Arbeit geben. Denn dann werden Sie – unter sonst gleichen Bedingungen – mehr tun.

ORT UND ROLLE

Nicht jeder braucht Synthon, und außerdem ist es kein Allheilmittel. Sinton arbeitet für sein Alters- und Sozialkontingent (normale Menschen mit mittlerem Einkommen im Alter von 17 bis 40; stark benachteiligt, dh mittellos, werden anscheinend nicht hierher kommen). Es konzentriert sich auf eine bestimmte theoretische und methodische Grundlage sowie auf universelle und gesellschaftlich bedeutsame Werte in einer realistischen (nicht zu verwechseln mit einer materialistischen) Interpretation.

Konkret und kurz: Synton beschäftigt sich mit Menschen der älteren Adoleszenz und normnahen Erwachsenen, arbeitet für persönliches Wachstum und Entwicklung (statt Korrektur), für adaptive (erfolgreiche) Sozialisation (Suche nach seinem Platz in der Welt und Gesellschaft) und für die Offenlegung des kreativen Potenzials des Einzelnen. Alle.

Es ist klar, dass dies nicht die Entdeckung Amerikas ist, dafür arbeitet alle Psychologie. Ja genau. Synthon ist eine Richtung in der Psychologie und funktioniert für dasselbe wie die gesamte Psychologie. Daher haben Liebhaber, die sich der einzig wahren Offenbarung anschließen wollen, hier nichts zu tun.

Alles andere sind die Fähigkeiten und einzigartigen persönlichen Qualitäten der Führungskräfte und eine Frage der Technologie.

Im Rahmen bestehender Ansätze zur Gruppenarbeit ist das Synton-Programm ein verlängertes (im Gegensatz zu intensivem) Training in Kommunikation, persönlichem Wachstum und Kompetenzentwicklung (im Gegensatz zu Justizvollzugsanstalten oder Training), das Elemente der Arbeit von T-Gruppen beinhaltet , themenzentrierte Interaktionsgruppen und Begegnungsgruppen. (der Begriff „Treffengruppe“ verzerrt unserer Meinung nach stark), Geschicklichkeitstrainingsgruppen und Rollenspiele.

Sinton widersetzt sich keinem Ansatz, er bietet, wie andere Ansätze, seine eigene Basis und seine eigenen Werkzeuge zur Lösung der Bandbreite der ihm zur Verfügung stehenden Probleme.

INTUITION, EINBLICK UND FACHWISSEN

Gewöhnlich sublimierende Libido …

D. Leontjew

Jede Arbeit kann nur dann als professionell angesehen werden, wenn es praktisch keine willkürlichen, irrationalen Handlungen gibt, die kein bewusstes Ziel haben. Das Kriterium professioneller Arbeit ist die stabile Reproduzierbarkeit des Ergebnisses. Darüber hinaus eines, bei dem die Ergebnisse dem Kunden in seiner realen Welt und nicht in einem vorläufigen theoretischen Bild angeboten werden.

Einfach ausgedrückt, wenn wir den Klienten zuerst davon überzeugen, dass es ein „Über-Ich“, „Eltern und Kind“, „sublimierte Libido“, „Quasi-Bedürfnisse“ in der Welt gibt, und dann „seine Augen öffnen“ für die Tatsache dass sein Super-Das Ego sein Parent ist, der die Sublimierung der Libido durch Quasi-Bedürfnisse erzwingt, erreichen wir vielleicht einen schockierten Ausruf: „Das ist es!“, aber das ist keine Arbeit. Noch nicht. Wenn nun all dieser (oder andere) verbale Flitter einem Menschen hilft, sich an etwas zu orientieren, eine persönliche Veränderung zu akzeptieren (oder zu gestalten und zu akzeptieren), die ihm und seinem Umfeld nützlich ist, dann eine andere Sache.

Eine Person, die sich an einen Psychologen im Allgemeinen und an Sinton im Besonderen gewandt hat, muss die technologischen „Probleme“ des Führers nicht teilen, es ist nicht notwendig (es sei denn, er möchte), sogar davon zu wissen, sie müssen nur arbeiten, das heißt, geben Sie einer Person ein Ergebnis.

Um beispielsweise Haushaltsgeräte zu bedienen, müssen wir keine Elektronik verstehen. Und wenn es nötig ist, dann ist das ein schlechtes Haushaltsgerät, oder? Ebenso ist es uns egal, wie genau der Zahnarzt seine Arbeit macht, solange die Zähne nicht weh tun.

Lassen Sie diejenigen, die diese Arbeit lernen möchten, und diejenigen, die diesen Mechanismus verbessern oder an ihre Bedürfnisse anpassen möchten, die „Probleme“ und den Mechanismus verstehen. Wenn wir also von der inneren «Mechanik» unserer Arbeit sprechen, können wir uns nicht mit Verweisen auf das Unbekannte, «Erleuchtete», Magische (in verschiedenen Bedeutungen des Wortes) zufrieden geben, das heißt, das der Leiter der Aktion nicht versteht . Die Prinzipien der Übertragbarkeit und Reproduzierbarkeit erfordern ein klares Verständnis und Verständnis dessen, was getan wird und wie.

Wenn es ernsthaft um Auren, Chakren und den Kontakt mit dem Universum (Kosmos) geht, ist dies ein Deckmantel dafür, dass wir nicht wissen, was wir tun und wie es funktioniert.

Professionelle Beherrschung ist keine intuitive Improvisation, sondern eine – gerade für diesen Fall – einzigartige Kombination mehrerer Techniken oder Technologien, bei der dem Moderator klar ist, was und wie er tut. Folglich kann dies erneut reproduziert werden, erklären, was und wie er tat, warum und warum, und einen anderen lehren. Meisterschaft und Kunst liegen in der Tatsache, dass der Meister für diesen besonderen Anlass bereit war, indem er es geschafft hat, die eine oder andere Kombination von Techniken angemessen auszuwählen und anzuwenden.

Es stimmt, es gibt ein «aber». Bei langer und erfolgreicher Arbeit kann der Großteil der intellektuellen und fachlichen Arbeit eines Klassenleiters aufgrund des bereits erwähnten Internalisierungsmechanismus wie unbewusst im Hintergrund ablaufen und von außen wie eine brillante Einsicht erscheinen. Wenn die Situation jedoch wiederhergestellt ist und der Meister gebeten wird, seine Arbeitsweise zu kommentieren, wird er dies tun.

WIE DAS PROGRAMM DURCHGEFÜHRT WIRD

Die wichtigsten technischen Fragen lauten also: „Was?“ (im praktischen, nicht im ideologischen Sinne) und „wie?“.

Die Frage «Was?» ist eine Frage zum Programm. Das Standardprogramm von Synton ist ein detailliertes Skript von Lektion zu Lektion, das die Grundlage für die eigentliche Arbeit des Moderators bildet.

Eigentlich ist das Ergebnis genau die Wartung der Gruppe und nicht die Skripte selbst. Nebenbei bemerken wir, dass die Unterrichtsszenarien keine exakte – Wort für Wort – Wiedergabe erfordern, sie sind die Grundlage und Versicherung (für einen unerfahrenen Leiter) von echten Klassen. Verhängnisvoll für die Gruppenatmosphäre ist die strikte Wiedergabe des Unterrichts nach Drehbuch. Synthon in der Praxis beginnt zu leben, wenn der Moderator die Drehbuchversicherung mit Live-Inhalten füllt.

Das Drehbuch beginnt mit einer Idee. Zuerst mit dem Allgemeinsten: worum es in diesem oder jenem Zyklus, Seminar, Kurs im weitesten Sinne gehen wird. Es gibt mehrere Kurse im Synton-Programm selbst, es gibt auch verwandte Programme. Die Programmoptionen unterscheiden sich nicht nur in der Anordnung spezifischer Übungen, sondern in größerem Maße in der Interpretation der Hauptthemen und -ansätze, die die Essenz – die innere Idee – ausmachen.

Wir bemerken hier, dass wir das Wort «Idee» nicht in einem erschreckenden «ideologischen» Sinn verwenden, sondern als Synonym für die allgemeine Bedeutung, den inneren Inhalt der Arbeit. Die Idee des Art of Pleasing-Kurses war beispielsweise, Mädchen die psychologischen Nuancen des Beziehungsaufbaus zu jungen Menschen beizubringen, und die konkrete Umsetzung umfasste Verhaltenskompetenzen.

Ich möchte Sie daran erinnern, dass das Synthon-Programm als Ganzes „für persönliches Wachstum und Entwicklung, für erfolgreiche Sozialisierung und für die Erschließung des kreativen Potenzials des Einzelnen arbeitet“. Dies ist die allgemeine Idee von Sinton.

Separate Kurse behandeln die Psychologie der Beziehungen zu sich selbst, zu Menschen in der Umgebung und zum Aufbau enger persönlicher Beziehungen.

Kurse bestehen aus Klassen (Blöcken). Daher werden in der zweiten Stufe die Ideen, Themen und Logiken dieser Klassen gebildet.

Wenn wir zum Beispiel die Psychologie der Interaktion mit anderen betrachten, dann kann, sagen wir, eine Lektion dem Mechanismus des Konflikts und den Wegen zu seiner Lösung gewidmet werden; im Folgenden geht es um Antizipation (Antizipation) als Mechanismus zur Gestaltung von Beziehungen, einschließlich wohlwollender (synthonic); Es folgt eine Unterrichtsstunde zu Verhandlungs- und Kooperationsfähigkeit etc.

Indem wir einen Kurs über erfolgreiche Kommunikation belegen, finden wir wahrscheinlich Platz für Kurse zu Techniken des aktiven Zuhörens, Tempo und Führung, Reflexion von Gefühlen und Überzeugungskraft.

Nachdem wir uns die allgemeine Idee und die Ideen der spezifischen Aktivitäten sowie deren logische Abfolge klar gemacht haben, erstellen wir einen Plan. Der Plan des Kurses, des Trainings, des Zyklus – nennen Sie es wie Sie wollen. Dann kommt die Zeit der methodischen Weiterentwicklung.

WIE DER UNTERRICHT ENTWICKELT WIRD (BLOCK)

Eine Lektion kann 3-4 Stunden dauern (Standard-Sinton) oder sich über einen Tag oder sogar mehrere Tage erstrecken (Intensivkurse). Daher ist es einfacher, von thematischen Blöcken zu sprechen, die auf der Grundlage der internen ideologischen Einheit zugewiesen wurden.

Es kann mehr als einen Block in einer Standardlektion geben, obwohl traditionell eine Lektion einem Thema gewidmet ist. Ein zweitägiger Intensivkurs darf nicht mehr als zwei Blöcke umfassen. Normalerweise wird ein Block jedoch nur in 3-4 Stunden verlegt. Es ist sowohl für die Teilnehmer als auch für den Leiter so bequem und aus Sicht der Strukturierung der Arbeit.

  • Die Blockstruktur in ihrer allgemeinsten Form ist wie folgt: Einführung in das Thema – der Hauptteil – Zusammenfassung (und Übergang zum nächsten Block).
  • Im syntonischen Kanal sind diese Komponenten normalerweise so aufgebaut.
  • Eintauchen in die Atmosphäre des Unterrichts (traditionelle Begrüßung, Aufstellen des Textes des Moderators).
  • Eine einleitende Übung, die die Relevanz des Themas bestätigt. Themenvorschlag.
  • Thema Diskussion. Die Teilnehmer äußern ihre Meinung. Fragen stellen, Thema vertiefen.
  • Die zentrale Übung, bei der Standardverhaltensstrategien gezeigt werden und die Teilnehmer über eine simulierte Lebenssituation sprechen (tatsächliche Erfahrungen sammeln).
  • Zusammenfassung, Diskussion der Übung, Kommentare des Moderators. (Es ist nicht mehr die Frage, wie man beispielsweise einen Ballon steuert, sondern das spezifische Verhalten der Teilnehmer an der vorgeschlagenen Übung, das menschliche Beziehungen simuliert.)
  • Darüber hinaus – eine Übung für Feedback oder zur Beherrschung alternativer Verhaltensmodelle, intellektuellen Handelns.
  • Beendigung des Unterrichts (traditionelle Verabschiedung, Einschränkung der spezifischen Trainingsatmosphäre).

Natürlich kann die Struktur einer bestimmten Sitzung oder Einheit variieren: Die zentrale Übung kann durch zwei oder sogar drei ersetzt werden, eine Zwischendiskussion kann hinzugefügt werden und so weiter. Die meisten Klassen passen jedoch in das vorgeschlagene Schema.

WIE DIE ÜBUNG DURCHGEFÜHRT WIRD

Mit dem Wort „Übung“ meinen wir einen bestimmten Teil des Unterrichts, nämlich: die eigentliche Übung, Diskussion (in einer allgemeinen Gruppe, in Kleingruppen, zu zweit, in einem „Karussell“), Abstimmungstexte, Spiele und Situationen, die die Realität simulieren . Übungen sind bedingt in Verhalten, Stimmung und Ideologie unterteilt.

Der Hauptinhalt der Übung im weitesten Sinne des Wortes (im engeren Sinne ist es ein Synonym für das Wort «Training») ist die Entwicklung oder Analyse eines bestimmten Verhaltens, die Arbeit mit der emotionalen Befindlichkeit (Stimmung), mit Werten , mit Überzeugungen, mit Einstellungen, mit einem Bild der Welt, – mit einem Wort, mit Weltanschauung. Wir nennen jeden solchen Teil der Lektion eine Übung.

In dem oben vorgeschlagenen Unterrichtsschema kann jeder Teil aus einer oder mehreren Übungen (selten mehr als zwei) bestehen.

Es ist klar, dass es in fast jeder Übung mehrere Ziele (semantische Schichten) gibt: das Hauptziel des Synton-Programms, das Ziel der Lektion, das spezifische Ziel der Übung selbst.

Wir müssen gleich sagen, dass nicht jede Übung ihre eigenen Ziele verfolgt. Ohne Verständnis, Diskussion und Kommentare wird psychologisches Training schnell zu Spieltechnik (wenn es qualitativ durchgeführt wird) oder einfach zu „Spielen“. Dies gilt auch für Sinton. Prinzipiell kann man auch „Spielchen“ daraus machen, wenn man die psychologische, eigentlich syntonische Komponente außer Acht lässt. Ich sah es.

Interessanterweise kann man aus derselben Übung (je nach formaler Aufgabenfolge) mit unterschiedlichen Kommentaren sehr unterschiedliches Material für die Diskussion und das Verständnis bestimmter Probleme extrahieren. Ein klassisches Beispiel: die Übung „Der Blinde und der Wegweiser“: Hier trägt sowohl die beschleunigte Bildung eines Gruppenraums (taktiler Kontakt) bei, als auch eine Herangehensweise an das Thema Vertrauen in andere, breiter – zu Menschen, breiter – zu die Welt; hier ist die Analyse der Verhaltensstrategie in der Gesellschaft und der Welt, die Analyse der inneren Einstellung zu den Menschen; Es gibt auch ein Feld für Kommentare zum gegenseitigen Verständnis usw.

Schließlich gibt es zwei weitere Ebenen in den Übungen: sinnvoll (in allen oben genannten Bedeutungen) und strukturell und organisatorisch (Gruppenmanagement, Organisation des Raums – und als Ergebnis die Effizienz und Effektivität der Gruppe).

Ich bin auf Trainings gestoßen, wo sinnvolle Übungen klar und gu.e. wechseln sich mit organisatorischen ab. Bei Synthon wird dies normalerweise dünner gemacht. Der Unterrichtsaufbau (Arbeitsablauf) berücksichtigt in der Regel die Bedürfnisse der Gruppe Raum-Zeit, nutzt dafür aber die Möglichkeiten der gleichen Übungen, die dem Sinn dienen. Es liegt auf der Hand, dass das gleiche Thema anhand verschiedener Übungen bearbeitet werden kann.

Es wird traditionell angenommen, dass es für eine Gruppe besser ist, nicht länger als 15-20 Minuten in der gleichen Art von Arbeit zu sein. Je näher jedoch die Unterrichtsmitte rückt, desto mehr Zeit kann für eine Übung aufgewendet werden: Am Anfang sind die Leute noch nicht „eingerollt“ und gegen Ende sind sie schon müde. Komplizierte, zeitraubende Übungen werden meist so gestaltet, dass die Aufgaben entweder Schritt für Schritt angeboten werden (also strukturelle Brüche vorgesehen sind) oder die Aktivitäten variiert werden. Gute Beispiele sind Übungen wie der Ballon, die Wüsteninsel oder das Talentspiel.

Jede Übung besteht normalerweise aus drei Teilen: Einführung, Hauptteil und Ausgang.

In der Einführung erklärt der Moderator, was passieren wird und warum, und gibt ein „Setting“ vor – es bildet eine für die Arbeit angemessene Atmosphäre. Das heißt, es schafft Motivation und Bedingungen für das Training.

Im Hauptteil wird gearbeitet (diskutieren, Situationen modellieren, analysieren, Erfahrungen sammeln etc.).

Der Ausstieg aus der Übung dient entweder dazu, die Zwischenergebnisse zusammenzufassen und zur nächsten Übung überzugehen (und wird dann zu einer neuen Einleitung), oder aber zur ernsthaften Analyse der geleisteten Arbeit, zur Kommentierung der gewonnenen Erfahrungen etc. In dieser In diesem Fall wird der Ausgang zum wichtigsten sinnvollen Teil der Übung, ohne den alles vorherige nur ein Zeitvertreib ist.

Psychologisches Training erfolgt in erster Linie durch Analyse und Kommentierung des Gelernten, und in diesem Sinne sind Analyse und Zusammenfassung der Hauptinhalt des Unterrichts und nicht diese oder andere denkwürdige Übungen.

Daher sollte die Übung den allgemeinen Zwecken der Sitzung und des Programms dienen und nicht aus heiterem Himmel durchgeführt werden, nur weil Zeit dafür vorhanden ist. Die Übung braucht eine Stimmung (manchmal mit einer Demonstration, manchmal mit der Stimme und dem Verhalten des Moderators), sie braucht einen Weg zum Verstehen.

WO ÜBUNGEN, KLASSEN, PROGRAMME KOMMEN

Erstens werden im Synton-Programm und den begleitenden Schulungshandbüchern die Klassen detailliert beschrieben. Mit allen Übungen. Zweitens gibt es viele Sammlungen und Bücher in weichen (und jetzt in harten) Einbänden, in denen die Autoren unter anderem ein paar oder sogar Dutzende von Übungen beschreiben.

Ich habe viele dieser Bücher in meinem Regal. Das einzige Problem ist, dass die darin enthaltenen Übungen meist einfach aneinandergereiht sind und sowieso geschrieben sind, also für den direkten Gebrauch ungeeignet sind. Und hier möchte ich ein wichtiges Merkmal von Sinton erwähnen (das habe ich noch in keiner psychologischen Gemeinschaft gesehen): Es gibt eine Kultur der detaillierten und qualitativ hochwertigen methodischen Vorschreibung von Erfolgserlebnissen: selbst gemacht – einem das Leben leichter machen Kollege. Teilen! Traditionell haben Psychologen, insbesondere kommerziell orientierte, keine Eile, Entwicklungen nicht nur mit „Konkurrenten“, sondern auch mit denen zu teilen, die Seite an Seite arbeiten. Markt! Von Mann zu Mann – Sie wissen schon, wer.

Schwierigkeiten beginnen, wenn Sie etwas tun möchten, das entweder nicht im Synton-Programm und in den Satellitenkursen enthalten ist oder (Schande!) nicht ausgeschrieben ist. Es gibt zwei Möglichkeiten: Erstens können Sie fertige Übungen aus Büchern nehmen (aber es gibt normalerweise nur den „Körper“ der Übung), sie an Ihre Bedürfnisse und Ziele anpassen, das Setting verfeinern und beenden; Zweitens – Sie können die Übung für Ihre Ziele durchführen.

Im zweiten Fall sind folgende Schritte notwendig.

  • Legen Sie ein klares Ziel (im Rahmen der Lektion) der Übung fest: das Thema vorherzusagen, zu dem wir gehen möchten, basierend auf seinen Ergebnissen.
  • Stellen Sie sich reale Situationen und Verhaltensweisen vor, in denen sich das für uns interessierende Problem normalerweise manifestiert.
  • Simulieren Sie eine Situation, in der Standardtendenzen (Verhaltensstrategien) in verschiedenen Varianten auftreten.
  • Optimieren Sie das Modell: Klären Sie die vorgeschlagenen Umstände, Regeln, Einschränkungen, das Wesen der Aufgabe und die Zeit.
  • Bereiten Sie die entsprechende Einstellung vor (bis zu dem Punkt, dass Sie den Text zunächst detailliert aufschreiben und die gewünschten Intonationen angeben).
  • Überlegen Sie mögliche Optionen für das abschließende Gesprächsverständnis.
  • Führen Sie Pilotsitzungen durch (zuerst 2-3 zumindest, um die momentanen von den allgemeinen Mustern zu trennen).
  • Schreiben Sie den gesamten Text detailliert auf und berücksichtigen Sie dabei die Änderungen, deren Notwendigkeit nach der eigentlichen Übung deutlich wird.
  • Führen Sie die Übung ruhig im Arbeitsmodus durch.

Hier ist eine meiner Lieblingsmodellierungsübungen als Beispiel.

Übung «Talentspiel»

Die Teilnehmer bilden einen Kreis.

Führend. Sie erinnern sich wahrscheinlich an das Gleichnis von den Dienern eines reichen Mannes, der ihnen beim Abschied seinen Reichtum anvertraute. Einer vergrub das Geld, ein anderer steckte es in Wachstum, der dritte begann zu traden. Der Besitzer, der zurückkehrte, belohnte jeden nach seinen Verdiensten. Aber es gibt andere Möglichkeiten, mit Geld umzugehen: sowohl dümmer als auch klüger und schöner und vielleicht monetärer. Jetzt kann jeder von Ihnen die Rolle dieser Diener spielen.

Holen Sie es sich für USD. (Wenn nicht jeder Geld hat, müssen Sie vorbereitete „Talente“ – symbolische Münzen – verteilen.)

Versuchen Sie, dieses Problem zu lösen. Sie haben 10 Minuten Zeit, um sich vorzubereiten – Sie können in Gruppen zusammenarbeiten, Sie können einzeln denken. In dieser Zeit müssen Sie den besten Weg finden, Ihr Geld zu verwalten. Das ist freies Spiel. Denken. Aber denken Sie daran – Ihre Ideen müssen sofort umgesetzt werden, ohne den Schulungsraum zu verlassen. Dafür haben Sie 30 Minuten Zeit. Nur dein Cu hat einen echten Wert. Andere Gegenstände und anderes Geld können nicht am Spiel teilnehmen und gelten nicht als Wertgegenstände.

Es gibt ein Spiel.

Führend. Alles, ab sofort ist das Übertragen von Geld von Hand zu Hand verboten. Im Kreis gesessen. Wer hat eigentlich wie viel Geld? Beifall!

Teilen Sie jetzt miteinander, wer was und warum getan hat. Was hat besonders gut funktioniert und was nicht? Was fanden Sie an anderen interessant?

Nach der Diskussion kommentiert der Moderator das Spiel.

Es gibt mehrere Standardkommentare in diesem Spiel.

Erstens wird «bestmöglich nutzen» als «multiplizieren» wahrgenommen. Aber das ist nur eine Option. Nach einem der Spiele fand ein Gespräch mit einem Mädchen statt, das sich energisch und aggressiv verhielt, sich nicht schämte, hundert Euro (alt) aus den Händen einer unvorsichtigen Person zu schnappen oder Erpressung und Drohungen zu erpressen: „Warum brauchst du das?“ „Um mehr Geld zu bekommen.“ - "Wozu?" „Um ein eigenes Unternehmen zu gründen.“ - "Wozu?" „Um mehr Geld zu verdienen.“ - "Wozu?" «Jemanden etwas Gutes tun.» Interessant? Währenddessen tanzte der Junge, dem sie eine Stow.e.evka (was bereits da ist) gestohlen hatte, mit einem anderen Mädchen und flüsterte fröhlich. Frage: Waren sie in Ordnung? - "Ja". – „Es stellt sich heraus, dass man etwas Gutes tun kann und zwar direkt?“

Zweitens eine Episode aus einem anderen Spiel. Der junge Mann bietet energisch Möglichkeiten an, Geld zu verdienen. Aber hier ist es «ausgebrannt». (Eine Gruppe von Mädchen hat eine Investmentgesellschaft gegründet und viele ruiniert.) Der junge Mann ist still und sitzt geistesabwesend in der Ecke. Dann kommt ein Mädchen auf ihn zu (das ihn mag), das noch nicht an Betrügereien teilgenommen hat und nicht vor solcher Lust brennt. Habe mich nur zum Reden hingesetzt. Der Typ schweigt und fühlt sich unbehaglich (ohne Geld – ein Versager?). Aber das Mädchen war weise. Zärtlich und beiläufig bittet sie um Hilfe bei der Verwaltung ihrer Stow.e.evka oder nimmt sie zumindest zur Aufbewahrung mit. Überzeugt. Der Typ rannte nicht, um zu „investieren“, er war bereits Wissenschaftler, aber er wurde lebendig, fing an zu reden, und am Ende des Spiels fühlte sich dieses Paar merklich besser, selbstbewusster und sogar „lebendiger“ als andere diejenigen, die alle „beschlagen“ haben.

Mädchen! Denken Sie daran, dass sich junge Menschen (gute Menschen) ohne Geld oft als Untermenschen fühlen. Überzeugungsarbeit wird dem Fall nicht helfen, selbst wenn Ihre Argumente sehr klug sind. Offen und ständig Geld leihen – verderben Sie seine Einstellung Ihnen gegenüber. Suchen Sie nach klugen Zügen. Vertrauen und helfen. Es sei denn natürlich, Sie wollen die Beziehung fortsetzen.

Konkret: Das Mädchen hat die Multiplikation nicht aufgenommen, aber meiner Meinung nach das Geld sehr gut verwaltet. (Zur Frage nach dem «besten Bild».)

Und schließlich drittens. Die meisten, mit seltenen Ausnahmen, nehmen dieses Spiel als eine Aufgabe wahr, um «mehr zu verdienen». Die Spielteilnehmer stürmen vorwärts, aber nach fünfzehn Minuten geht eine gute Hälfte mit gesenkten Händen – es geht nicht.

Die wichtigsten Schritte für eine schnelle Vermögensvermehrung sind normalerweise die folgenden: ein Spiel (Fingerhut, Karten), Finanzbetrug (Zinsen, Hypothek), Betteln («nette Mädchen», «gut gut»). Mit einem Wort, Betrug. Geschäfte werden in den meisten Fällen als Betrug wahrgenommen. Fast alle jungen Leute, die an dem Spiel teilgenommen haben, haben diese beiden Konzepte zu einem verknüpft. Ausnahmen? Vier junge Männer, die wirklich in der Privatwirtschaft arbeiten. Sie waren die einzigen, die nicht auf Betrug, sondern auf Taten setzten. Sie mögen im Spiel sein, aber sie fingen an, Geschäfte zu machen (auf ihre Hände gerollt, verpflichtet, auf diejenigen zu blasen, die heiß waren, sogar versucht, Souvenirs zu machen). Und sie haben Geld verdient.

Weiter in der Lektion wird dieses Thema entwickelt – „Geschäfte machen“.

MANAGEMENT DER SYNTON-GRUPPE

Wenn wir davon sprechen, eine Gruppe zu leiten, meinen wir: einer Gruppe beitreten und sie leiten, mit Gruppendynamik arbeiten (Stadien der Gruppenentwicklung und -bildung, Gruppenziele, Normen und Werte), mit Gruppenräumen arbeiten usw. Als nächstes möchte ich verweilen über die Merkmale dieses Prozesses in syntonischen Gruppen.

Eintritt in eine Gruppe

Der Eintritt in eine Gruppe, das heißt, sich der Gruppe als Führer anzubieten, erfolgt traditionell zum Zeitpunkt der Gruppenbildung. So wird der Leiter von Beginn der Gruppe an zum gruppenbildenden Zentrum, um das herum sich alles abspielt. Gleichzeitig wird die Motivation der Gruppe, mit diesem Leiter zu arbeiten, dadurch erreicht, dass den Teilnehmern in einer Demonstrationsstunde die Wahl zwischen mehreren Leitern gegeben wird. Nach ihm wenden sich die Menschen an denjenigen, der genau ihre Vorstellungen von «ihrem Anführer» am besten erfüllt.

Dann besuchen viele Teilnehmer in den ersten anderthalb bis zwei Monaten Kurse mit unterschiedlichen Leitern und wählen daraufhin die Gruppe (und diesen Leiter) aus, in der sie sich am wohlsten fühlen. Demokratie und Wahlfreiheit!

Wichtig dabei ist, dass die Leiter in einem Club nicht gleichartige Sorten sind (dann liegt der Unterschied auf der „Schlecht-Besser“-Ebene und die Leute versammeln sich einfach bei einer Person), sondern sie sind persönlich verschieden. Dies sorgt für kreative Vielfalt im Dirigierstil, in der Herangehensweise an dieselben Themen und Aktivitäten und in der Art und Weise, wie Ideen präsentiert werden.

Die Einheit von Zweck, Unterrichtsstruktur und grundlegenden Ansätzen wird durch das Synton-Programm bereitgestellt, und die persönliche Vielfalt der Leiter ermöglicht es Ihnen, effektiv mit verschiedenen Menschen zusammenzuarbeiten.

Wenn es nur einen Anführer im Club gibt oder „all as one“, dann werden all jene glorreichen Menschen, denen Sinton eigentlich nahe steht, aber die konkrete Leistung nicht ganz stimmt, Sinton verlassen, und zwar nicht nur von einem bestimmten Anführer. Wenn es mehrere Anführer gibt (jemand ist fröhlicher, jemand ist tiefer, jemand ist ruhiger, jemand ist energischer), dann empfängt die Person Sinton in der für sie bequemsten Aufführung.

Führungskräfte in Sinton sind anders! Aber wenn der Leiter von Sinton im Unterricht etwas ganz anderes macht, zum Beispiel eine Transaktionsanalysegruppe leitet, dann geht es ihm wahrscheinlich gut, aber das ist nicht mehr Sinton. Führende Sinton sind anders, aber sie arbeiten nach Sinton. Und die Gestaltisten folgen der Gestalt. Ist es logisch?

Die erste Unterrichtsstunde kann als nächste Stufe des Eintritts des Leiters in die Gruppe betrachtet werden. Weil die Demonstrationssitzung von mehreren Moderatoren geleitet wurde und vielleicht jemand anderes den Ton angab.

Aber an diesem ersten Dienstag (oder Freitag oder Mittwoch) kamen die Leute schon zu ihrer Gruppe, die genau diesem Führer zugeordnet ist. Und es wird eine Informationsquelle für die Teilnehmer darüber sein, was Sinton in der Praxis ist und ob es sich lohnt, dorthin zu gehen. Der Anführer sieht die Leute an, aber die Leute sehen ihn auch an. Also, wie fängst du an?

Mit der Zeit ist das keine Frage mehr: Führungskräfte mit Erfahrung haben kein Problem damit, die erste Stunde so zu leiten, als wäre es nicht die erste. Die Teilnehmer kamen wie immer, der Leiter arbeitet wie immer, alle Traditionen, Regeln, Handlungen des Leiters und die Tatsache, dass die Gruppe stabil arbeitet, sind normal und natürlich. Seltsam, wenn nicht.

Tatsächlich besteht die Aufgabe der Führungskraft darin, von den ersten Schritten an von gegenseitiger Bewertung zu regelmäßiger Arbeit überzugehen. Eine solche Gewöhnung und Natürlichkeit von den ersten Schritten an wird erreicht, indem die Erwartungen der Gruppe erfüllt werden und ihre gewohnheitsmäßige Wahrnehmung des Leiters als Leiter entsteht. Kein spiritueller Führer und Guru, sondern jemand, der den Prozess etabliert und sicherstellt. Das heißt, es arbeitet für die Menschen: Es dient seiner Arbeit und seinen Ergebnissen. Einschließlich kniffliger Fragen und intelligenter Kommentare.

Die Erfüllung der Mehrheitserwartungen ist gewährleistet: Die Menschen wussten erst einmal, wohin sie wollten; wer es nicht wusste, sah bei einer Demonstrationsstunde – das ist die zweite; Wer nicht hier ist, ist wahrscheinlich nicht gekommen – das ist der Dritte. Daher gibt es nur wenige, die unerwartet überhaupt nicht dort gelandet sind, wo sie wollten, und sie werden ganz demokratisch ihre Wahl treffen: Sie werden das nächste Mal nicht kommen.

Es braucht nicht viel Mühe, es allen recht zu machen. Die meisten erwarten vom Moderator genau die Arbeit, die er angibt. Und es muss getan werden. Und hier ist es angebracht, V.Yu zu zitieren. Bolshakova: „Ein Psychologe ist nicht verpflichtet, allen zu dienen. Dafür ist sein Beruf noch nicht alt genug.“

Die Schulung der Teilnehmer zur Gewohnheit, unter der Leitung eines Leiters zu arbeiten, geschieht auf folgende Weise. Da die Leute zur Arbeit gekommen sind, aber noch nicht wissen, wie es hier angenommen wird, werden die ersten Instruktionen selbstverständlich sein. Und je öfter es am Anfang so sein wird (die Aufforderungen des Moderators, etwas zu tun, ergeben sich logischerweise aus der gesamten Unterrichtssituation), desto eher gewöhnen sich die Leute daran, dass der Moderator genau das sagt und anbietet, was gebraucht wird . Diese Vorschläge und Bitten sind wohlwollend und ruhig. Es lohnt sich kaum, «Befehle zu geben» oder «Anweisungen zu erteilen» – schon die Form wird Widerstand hervorrufen. „Leben lernen“ lohnt sich wahrscheinlich auch nicht.

Beziehen sich die ersten Aufforderungen auf die Arbeitsorganisation: «Lasst uns im Kreis sitzen (aufstehen).» Es ist verständlich, warum nicht aufstehen. «Sehen Sie sich genau an.» Wir hätten es selbst heimlich getan, aber hier – direkte Erlaubnis. OK gut. Wir schauen. Und der Anführer ist derjenige, der lösen kann.

Damit die Gruppe bequemer arbeiten kann, braucht es Ordnung. Dazu werden jedem Merkblätter mit Fragen-Tipps angeboten. Bußgeld. Ja, und Hinweise in einer Situation, in der noch nicht alles klar ist, sind gut so. Nebenbei heißt es, dass wir hier arbeiten und nicht rumhängen.

Mit einem Wort, alle Aktionen des Moderators werden durch den Nutzen, die Bequemlichkeit und die Zweckmäßigkeit in Bezug auf Arbeit und Ergebnisse erklärt. Und seine Vorschläge-Anfragen erfordern keine titanischen Anstrengungen, um erfüllt zu werden. Ist das ein bisschen mehr als sonst, Konzentration und Aufmerksamkeit. Das ist also verständlich, die Teilnehmer arbeiten – von der ersten Minute an, und sehr einfache Aufgaben werden ihnen einfach langweilig.

So vergehen 15-20 Minuten der ersten Unterrichtsstunde, und schon arbeitet die Gruppe. Sie ist geschäftlich beschäftigt, und dies ist der beste Beweis für die Lebensfähigkeit der Moderatorin. Genauer gesagt stellt sich eine solche Frage überhaupt nicht. Alles läuft wie es soll: Der Gastgeber hat das Sagen, die Teilnehmer arbeiten.

Für Liebhaber der Genauigkeit eine Erklärung: Es gibt eine solche Theorie über kognitive Dissonanz. Demnach werden neue Informationen leicht und selbstverständlich wahrgenommen, wenn sie nicht mehr als ein Fünftel dessen ausmachen, was eine Person bereits kennt und akzeptiert.

Zu den Arbeitsmodellen von Milton Erickson gehört die 5-4-3-2-1-Technik, deren Essenz (sehr gut!) darin besteht, dass Informationen leicht verdaulich sind, wenn sie als fünfter Satz nach vier völlig offensichtlichen kommen: «Du sitzt auf einem Stuhl, die Füße auf dem Boden, die Hände auf den Knien, die Augen geschlossen, und vielleicht möchten Sie bequem sitzen … »

So folgt die Gruppe ganz leicht den Anweisungen des Leiters bezüglich der Übung, wenn sie zuvor schon mindestens viermal ruhig und ohne Anspannung seinen Vorschlägen zugestimmt hatte. Der Anführer sagt zum Beispiel: „Stellen wir uns im Kreis auf … Es ist üblich, dass wir so stehen, dass die Mädchen rechts und links von den Jungen stehen (wenn die Zusammensetzung dies zulässt). Jungs, die sich freuen würden, neben einem Mädchen zu stehen, hebt bitte die Hände! Vielen Dank. Dann steh auf wie echte Männer! Übrigens, lächeln Sie sich an. Und schauen wir uns diejenigen genauer an, bei denen wir durch den Willen des Schicksals genau hier und jetzt gelandet sind. Was könnten das für Leute sein?

Äußerungen zu Zielen und Zielen der Arbeit wirken ähnlich: „Wir haben uns hier versammelt, um uns in psychologischer Praxis zu engagieren: um uns selbst und Menschen besser verstehen zu lernen – was uns antreibt, was und warum wir es tun, um menschliche Beziehungen zu verstehen , sich mit psychologischen Techniken und Grenzen vertraut zu machen. ihre Bewerbung.» Solange der Moderator sagt, was die Leute zu hören erwarten, kann er sicher sein, dass die Teilnehmer angemessen auf seine Wünsche und Aufgaben eingehen werden.

Arbeiten mit Gruppendynamik

Der Leiter, der in den ersten Lektionen der Sprecher für die Ziele der Teilnehmer ist (was wir tun), Werte (für das, was wir tun) und Normen (wie wir es tun), er kann genau diese Normen festlegen und Ziele selbst (innerhalb angemessener Grenzen, das heißt, alles, was er sagt, entspricht im Allgemeinen dem Grundsatz „ein Fünftel dessen, was bereits akzeptiert ist“).

Genauer gesagt erhält der Moderator das Recht, die Ziele zu entwickeln und zu spezifizieren und spezifische Normen für deren Erreichung vorzuschlagen. Und bieten sogar vorsichtig Optionen für den Umgang mit Werten an. Einschließlich kritischer Optionen (unter Berufung auf Werte höherer Ordnung).

Hier ist es notwendig, die Vernunft zu wahren und nur die Normen festzulegen, die unterstützt werden. Es sollte den Menschen vollkommen klar sein, wie die vorgeschlagene Regel verwendet werden kann, um sinnvolle Ziele zu erreichen. Unrealistische Normen werden so oder so ignoriert, und es kann keine zwingende Lösung geben: Sinton ist eine freiwillige Angelegenheit. Außerdem wird die Erfahrung, die vom Führer vorgeschlagene Norm zu ignorieren, seinen allgemeinen Status senken. Also nichts über die Maßen!

Es ist kein Geheimnis, dass eine solche Position normalerweise dem Gruppenleiter vorbehalten ist. In der Sinton-Gruppe gibt es neben dem Anführer in der Regel keinen alternativen Anführer. Die stärksten Teilnehmer arbeiten zusammen mit dem Leiter für die Gruppe, und es gibt keine besonderen Konflikte. Genauso wie es praktisch kein festes Schema für die Rollenverteilung gibt. Dies ist eines der Merkmale der Gruppendynamik in Syntone.

Die Standardgesetzmäßigkeiten der Gruppendynamik sind charakteristisch für die Standardgruppe (nicht syntonisch). Nämlich: die quantitative Zusammensetzung der Gruppe – 9-12 Personen, ist praktisch unverändert; die Gruppe trifft sich während ihres Bestehens regelmäßig (idealerweise sind die Teilnehmer die ganze Zeit über zusammen, wenn die Gruppe arbeitet); hat keine formale Struktur, das heißt, Beziehungen und Aktivitäten entwickeln sich spontan; der Leiter (und andere äußere Umstände) greifen nicht aktiv in den Ablauf des Gruppenprozesses ein (der Leiter ist entweder betont neutral oder gleichberechtigt mit den anderen in diesen Prozess eingebunden).

Eine solche Gruppe ist durch folgende Entwicklungsstufen gekennzeichnet: Bekanntschaft – Konflikt – Leistung – Sterben. Die Rollenverteilung ist in der Regel wie folgt: Leiter, Selbsthilfegruppe, Experte, alternativer Leiter, Ausgestoßener, andere Rollen. In der Gruppe findet ein einzigartiger Prozess der Werte-, Ziel- und Normenbildung statt (der als Grundlage für den Kampf um die Rollenverteilung in der Konfliktphase dient und dann den endgültigen Status der Beteiligten fixiert, sozusagen die ideologische Grundlage liefert für die informelle Struktur der Gruppe) und andere Standardphänomene der Gruppendynamik.

Die Syntone-Gruppe weist die folgenden signifikanten Unterschiede auf. Erstens ist es nicht geschlossen und daher ist seine Zusammensetzung instabil. Im Laufe des Jahres kommen neue Leute hinzu, erfahrene Leute gehen. Zweitens gibt es in Sinton große Gruppen (normalerweise mehr als 20-25 Personen). Drittens gibt es in Sinton ein Organisationsprinzip – ein Drehbuch, und es gibt einen klaren Anführer und Anführer der Gruppe – den Anführer. Offensichtlich ist die Gruppendynamik in Syntone daher nicht standardmäßig. Das heißt, es existiert immer noch und seine Muster funktionieren. Aber nicht so direkt wie in der Standardgruppe.

In Syntone findet die sogenannte kontrollierte Gruppendynamik statt. Und es wird vom Host gesteuert (wenn es so funktioniert, wie es sollte).

Was gibt ihm eine solche Gelegenheit?

Die Offenheit der Gruppe und der ständige Zustrom neuer Leute sowie die einfache Änderung der tatsächlichen Zusammensetzung der Gruppe von Unterrichtsstunde zu Unterrichtsstunde erlauben es den Teilnehmern nicht, die Phasen der Gruppenentwicklung klar zu durchlaufen. Die Gruppe befindet sich gleichzeitig in der Phase der Formation-Bekanntschaft und in der Phase der Konflikt-Rollenverteilung und in der Phase der stabilen Leistung. Und das Stadium des Konflikts wird am wenigsten ausgedrückt. Ihre immanente (interne) Grundlage – die Machtteilung durch den Kampf um das Recht, Normen und Werte zu etablieren – ist nicht relevant: Wie wir bereits gesagt haben, werden die meisten gruppeninternen Werte, Ziele und Normen vorgeschlagen (basiert über die Teilnehmer und die Erfahrungen, die sie in den Übungen gemacht haben) durch den Leiter selbst. Er fungiert auch als Führungskraft und als Experte in einem.

Manchmal tritt der Leiter jedoch im Laufe der Arbeit beiseite und überträgt die Führung in der Gruppe auf jemanden, der sie in einer bestimmten Situation ausüben kann und will. Er selbst übermittelt, er selbst nimmt zurück, wenn die Arbeitszeit endet. Momentan laufen in der Gruppe alle normalen Prozesse ab und es werden Rollen verteilt. Aber jedes Mal ist wie das erste Mal. Bei einigen Übungen der klügsten Führungskräfte nimmt der Moderator absichtlich die Rede oder sogar die Möglichkeit zur Teilnahme, damit die anderen nicht den Wunsch haben, einer beliebten Person die Schuld zu geben.

Im Allgemeinen legt der Moderator sowohl Normen und Ziele als auch die Rollenverteilung in der Gruppe fest. Das heißt, er verwaltet es aktiv auf der Grundlage eines Skriptprogramms. Aber in einigen konkreten Situationen erlebt die Gruppe alles live, ohne die Versicherung des Anführers, der vorerst wegzieht. Obwohl es in den syntonischen Gruppen viele kluge und aktive Teilnehmer gibt, beobachten wir daher normalerweise keine individuelle Führung. Und das bedeutet einen ausgeprägten Dauerkonflikt.

Es stimmt, es gibt situative Konflikte. Und wenn sie nützlich sind, verwendet der Anführer sie. Er bekämpft sich nicht. Er stellt Fragen und Kommentare und vermeidet kategorisch und kategorisch. Es ist dieser Zustand, der die Synton-Gruppe fast bis zum Ende der Ausbildung ziemlich überschaubar und effizient macht.

Gruppenraum und Führungsposition

In der Halle, in der die Synton-Gruppe arbeitet, werden solche Möglichkeiten der Raumorganisation normalerweise genutzt.

  • Sitzkreis (meistens zur Diskussion). Der Leiter kann mit allen zusammensitzen und am Gespräch teilnehmen, oder er kann außerhalb des Kreises stehen und Fragen und Aufgaben stellen.
  • Stehkreis (Einstellungen und Schnellabfrage). Der Anführer kann mit allen zusammen stehen oder sich im Kreis befinden (nicht an einem Ort stehen, aber auch nicht flackern).
  • «Karussell» – zwei konzentrische Kreise, in denen sich Menschen normalerweise gegenüberstehen. Die Arbeit erfolgt zu zweit, jedoch mit periodischem Partnerwechsel. Der Moderator befindet sich normalerweise außerhalb des Karussells, obwohl er sich manchmal im Inneren befindet.
  • Sitzkreise-Mikrogruppen (Diskussion von Themen, Klärung von Standpunkten, Bildung einer gemeinsamen Meinung oder Feedback). Der Leiter kann sich in Kreise setzen und von einer Gruppe zur anderen wechseln.
  • Stehende Mikrogruppen-Teams (normalerweise Übungen im Zusammenhang mit direkter Aktion). Der Anführer lenkt hier den Prozess, also steht er am Rande.
  • Freier Verkehr und Treffen der Teilnehmer. Normalerweise werden für solche Treffen-Mini-Diskussionen Themen-Fragen vorgeschlagen. Und der Gastgeber geht zwischen den Teilnehmern durch die Halle und sorgt für Arbeitsatmosphäre.
  • Das Publikum steht dem Moderator oder der «Bühne» gegenüber (Rollenspiel, «goldener» und «schwarzer» Stuhl, andere «Herz-zu-Herz-Gespräche»). Ergreift der Moderator das Wort, steht er vielleicht an Stelle des Redners, und organisiert er einfach das Geschehen, dann meist irgendwo am «Bühnenrand».

Alle diese Positionen unterscheiden sich nicht nur formal, sondern wirken sich auch auf die Stimmung und Wahrnehmung der Teilnehmer sowohl auf die Aufgaben selbst als auch auf die Rolle des Moderators aus.

TEILNEHMER

Wir haben bereits herausgefunden, dass die Menschen in Sinton ein rein ehrenamtliches Phänomen sind. Aber wo kommt es überhaupt her? Genauer gesagt, im Einklang mit unserem Gespräch, wo und wie bekommen wir es?

Es gibt drei traditionelle Wege, Menschen für Sinton-Gruppen zu gewinnen:

— durchdachte Werbung;

— «Mundpropaganda», wenn diejenigen, die den Club bereits besucht haben, ihre Bekannten und Freunde mitbringen;

— Koordinaten in den Büchern von NI Kozlov. Die Leute lesen Bücher, rufen an, fragen, kommen in den Club.

Im Laufe der Arbeit kommen, wie wir bereits gesagt haben, einige Leute, andere gehen. Natürlich hält sich niemand zurück. Die Frage, wo man nach etwas Nützlichem und Klugem für sein Leben sucht, entscheidet jeder für sich. Hier ist Synthon eine der Optionen. Die Option ist jedoch gut.

Es sollte beachtet werden, dass dieselbe Person den Unterricht in Sinton nicht länger als zwei (selten drei) Jahre besucht. Wir haben nicht das Ziel, Menschen so lange wie möglich bei uns zu behalten. Eine Person kommt, um etwas für sich selbst zu nehmen, nimmt es, sagt „Danke“ und geht im Leben weiter, indem sie das verwendet, was sie erhalten hat. Alles ist gut. Synton für das Leben (und für einen Menschen) und nicht umgekehrt.

Es ist unwahrscheinlich, dass der Gastgeber besorgt sein sollte, wenn eine Person nach Abschluss des Kurses nicht mehr in den Club kommt. Angst kann eher dadurch entstehen, dass ein Syntonianer in einem Club „rumhängt“, wenn hier das Hauptleben für eine Person abläuft. Dies geschieht jedoch normalerweise nicht. Und wenn überhaupt, kann der Gastgeber sprechen, Fragen stellen, zum Nachdenken anbieten …

SYNTONS ANSATZ ZUM MENSCH

Offensichtlich haben die in Sinton tätigen Psychologen etwas gemeinsam in ihrer Herangehensweise an Menschen, an ihre Arbeit, in ihrer Weltanschauung und in der wissenschaftlichen und theoretischen Tradition.

Heutzutage ist es meines Wissens für Moderatoren, insbesondere für Anfänger, vor dem Hintergrund der atemberaubend energischen und produktiven Persönlichkeit des „Gründervaters“ oft schwierig zu trennen, was bei Synton allgemein Synton ist und was Kozlov persönlich ist lächerlich und dumm zu kopieren und zu reproduzieren. Und schädlich. Für Sinton und für mich persönlich. Menschen sind verschieden, und Nikolai Iwanowitsch ist auch ein Mensch.

Die wichtigsten Bestimmungen der allgemeinen syntonischen Herangehensweise an eine Person (die meiner Meinung nach im Buch „Formel der Persönlichkeit“ treffend als realistisch bezeichnet wurde) sind wie folgt.

In jedem Menschen gibt es sehr widersprüchliche Motive und Neigungen. Es ist kaum notwendig, sie alle unterschiedslos zu entwickeln. Daher schlägt Sinton vor, an den Eigenschaften zu arbeiten, die das Leben eines Menschen klüger, freundlicher und fruchtbarer für geliebte Menschen, andere und im weiteren Sinne für die Gesellschaft machen.

Gleichzeitig verteidigt Sinton die Notwendigkeit der freien und bewussten Akzeptanz jeder Wahl, das heißt, er zieht es vor, nicht mit Dogmen und Anforderungen in das Gute und den gesunden Menschenverstand zu treiben. Diese zeigt ehrlich alle Alternativen und ihre möglichen kurz- und langfristigen Folgen auf. Die Priorität für Sinton ist das Gute und nicht das endlose Eintauchen in sich selbst, der persönliche Erfolg, die allseitige – einschließlich unsichere – Selbstverwirklichung usw. Dies bedeutet jedoch nicht, dass das Eintauchen in sich selbst, der persönliche Erfolg usw Ansatz ist realistisch) sind dem Sinton-Ansatz fremd. Diese Herangehensweise an Prioritäten macht Sinton mit Adlers Individualpsychologie verwandt. Erinnern Sie sich an sein «soziales Interesse»?

Sinton erinnert sich daran, dass Menschen unterschiedlich sind und nicht jedem mit einem einzigen Maß gerecht werden. Mögen alle ein so gutes Leben führen, wie sie es realistisch können. Dennoch wird es besser sein, als ganz auf das Gute zu verzichten. Und wer mehr kann – lass ihn mehr tun. In diesem Sinne gibt es keine quantitative Norm. Die Norm ist die Richtung des Lebens.

Syntone konzentriert sich auf die Entwicklung einer durchschnittlichen Person und nicht auf die Unterstützung einer durchschnittlich benachteiligten Person. In Wirklichkeit bedeutet dies, dass es Sinton nicht berührt, einen geistig gesunden Menschen anzusehen: „What a fine guy, what a big man!“ Das ist kein Ziel, das ist eine normale Basis. Großer Typ? Bußgeld. Was machst du mit dieser Gesundheit? Wo wendest du es an? Und überhaupt – benutzt du es oder trägst du dich stolz durchs Leben – und das ist alles?

All dies verneint nicht die Notwendigkeit, diejenigen in Ordnung zu bringen, die geistig noch nicht «gesund» sind. Aber die Entwicklung endet hier nicht. Dies ist eine Zwischenstation. Sie haben es in Ordnung gebracht – das heißt, sie haben es an den Start gebracht. Und jetzt beginnt die Reise. Recht?

Selbstverbesserung ist bei Sinton kein Ziel, sondern ein Mittel. Warum macht sich ein Mensch besser? Sinton glaubt, dass, wenn der Aufenthalt einer Person in der Welt hauptsächlich nur für sie gut ist, dieser nichts durch die Entfernung einer solchen Person aus der Welt verlieren wird. Dann ist der Mensch ein in sich geschlossenes Rudiment am Lebensleib. Dass er (verbessert oder unglücklich) ist, dass er nicht ist. Ein Mensch beginnt in der Welt zu sein, wenn er an etwas teilnimmt, das größer ist als er selbst.

Sie sagen: «Jeder ist so viel wert, wie er kostet, wofür er sich aufregt.» Und dann beginnt die wirkliche Existenz in der Welt von dem Moment an, an dem eine Person anfängt, mehr als nur sich selbst zu kosten. Wenn er ernsthaft an etwas und jemandem außerhalb von ihm interessiert ist, Geliebte. Dieses Verständnis macht Sinton mit Maslows Idee der Selbstverwirklichung verwandt.

All dies ist jedoch nur auf der Ebene eines Menschen möglich, der sich selbst in Ordnung gebracht hat, dh der eine Phase des tiefen Interesses an seiner eigenen Person durchlaufen hat. Und Synton hilft auch dabei, das zu überstehen. Tatsächlich findet Sinton in der Regel jeden, der in einem Stadium des persönlichen Wachstums in den Club kommt, in dem eine Person aus verschiedenen Gründen ins Stocken geraten ist (es ist schwierig, es ist nicht klar, was als nächstes kommt, Faulheit, Werteverwirrung - aber Sie weiß nie was). Menschen haben unterschiedliche Probleme, und Sinton hilft, von der aktuellen Phase zur nächsten zu gelangen. Und vermitteln Sie die Idee, dass die nächste Phase (und Krise) nicht die letzte ist.

Sintons «normaler Mensch» ist einer, der, während er seiner Existenz qualitativ dient, darin keinen Selbstzweck sieht, sondern die Grundlage für eine freundliche und kreative Rückkehr in die Welt. Nachdem er sich selbst den notwendigen Anteil an Aufmerksamkeit geschenkt hat (und von der Welt angenommen hat, was dazu nötig ist), wendet er den Rest des Anteils an Wärme, Liebe, Freundlichkeit und weiser Kraft nach außen.

WELCHER SYNTHON ZU SEIN

Programme

Ich sehe keinen Grund, alle bestehenden Synthon-Programme auf eine einzige Version zu bringen. Vielmehr ist es notwendig, ihre Nuancen-Unterschiede hervorzuheben und den Moderatoren die Möglichkeit zu geben, ihre Programme zusammenzustellen. Ermutigen Sie die Entstehung neuer Optionen, aber bitten Sie die Autoren um einen detaillierten Kommentar: Warum ist es besser, bequemer und effizienter?

Mit der Zeit können Sie den Grad des Verständnisses jeder Option erreichen: für welches Alter und welche sozialen Schichten, für welche Anforderungen, für welche Weltanschauung der Führungskräfte.

Außerdem wünsche ich mir, dass die vorgeschriebenen Handbücher und Programme für fast-synthonic Trainings weiterhin erscheinen. Hat es gut gemacht – beschreibe es und lass die Leute es benutzen.

Führend

Ich nehme an, wir müssen die Tatsache akzeptieren, dass die Führer in Sinton unterschiedlichen Ebenen angehören. Die ganz schwachen werden im Laufe der Arbeit eliminiert (sie gehen nicht mehr zu ihnen), die übrigen werden nach und nach hochgezogen (das Leben zwingt sie). Wichtig ist, dass sich Workshops, Schulungen und der Erfahrungsaustausch weiterentwickeln.

Die Ausbildung von Führungskräften stelle ich mir wie folgt vor.

  • Grundseminar, Kennenlernen des Synton-Programms (bzw. dessen Passage, falls möglich).
  • Ein Workshop, verschiedene thematische Seminare (und außerhalb von Sinton, falls es in Sinton noch nicht vorhanden ist und vielleicht nicht geben wird), die Steigerung der allgemeinen Professionalität und deren Anwendung auf Sinton-Spezifika.
  • Entwicklung und Durchführung eigener Klassen, Kurse, Seminare im Synton-Programm oder ergänzend dazu.
  • Anderen beibringen, worin der Leiter großartig ist.
  • Zugang zum Niveau der ideologischen Entwicklung und Entwicklung von Sinton.

Offensichtlich sollte akzeptiert werden, dass es in Synthon eine Vielzahl von Möglichkeiten geben sollte, Dinge zu tun. Zunächst persönliche Schattierungen in die allgemeine Richtung und im Laufe der Zeit ihre eigenen „Schulen“.

Handwerk

Damit meine ich Arbeit nach Vorlage, ohne Seele.

Ich habe die Arbeit von Studenten-Psychologen und neuen Kollegen viel beobachtet. Ein Muster ist hier offensichtlich: Der Mangel an Wissen wird mit Begeisterung gefüllt. In Wirklichkeit fängt man beim Führen einer Gruppe zumindest an, «von Herz zu Herz» zu sprechen, so wie man es noch kann, aber jetzt fühlt man sich «richtig». Und deshalb kriecht es in die Seele eines Menschen. In bester Absicht, hell und überzeugend. Nur ist es nicht immer sicher: Die Seele eines frischgebackenen Kollegen ist auf solche Eingriffe meist nicht allzu vorbereitet und orientiert sich im Allgemeinen nicht an der Wahrnehmung eines anderen. Häufiger findet ein unerfahrener Leiter sein eigenes in einem anderen (zumindest sein Verständnis und sogar seine eigenen, wie sie sagen, Probleme) und tut dies.

Daher basiert die erste Stufe der professionellen Ausbildung in psychologischer Arbeit weitgehend auf der Vermittlung einer solchen professionellen Qualität: nichts Persönliches – Sie sind bei der Arbeit!

Ich bestätige ausdrücklich: Es kann keine persönliche Beziehung zu einem Kunden geben. Der Leiter ist ein Spezialist, seine Aufgabe ist es, die Werkzeuge richtig anzuwenden und das Ergebnis zu erzielen. Empathie ist Empathie mit einem Menschen und nicht ihn in seinen eigenen inneren Strudel zu ziehen.

Leider haben solche Sicherheitsvorkehrungen ihre Berechtigung: Die meisten Psychologen, die ich kenne, sind gerade dadurch menschlich, dass sie ihre Seele und alles, was in ihr vorgeht, von dem Hilfesuchenden fernhalten.

Die meisten Techniken arbeiten übrigens mit einem handwerklichen Ansatz. Oft reicht das aus. Daran ist nichts Überraschendes: Ein Topf, der von einem guten und erfahrenen Handwerker hergestellt wurde, kann auch mit Wasser gefüllt werden, ebenso wie eine Schale, die ein Kunstwerk ist.

Daher kann eine solche Trainingsoption, wenn das Programm standardmäßig auf einem guten professionellen Niveau „ausgerollt“ wird, oft besser sein (in Bezug auf Ergebnisse und aus ethischer Sicht) als ein gewaltsames emotionales Hinwerfen eines Aussteigers. Ich bin diesen und anderen begegnet und verpflichte mich zu behaupten: Es ist besser, ein durchschnittliches Gut zu haben als eine Seele, aber schlecht. Wer ist besser? Für wen sie arbeiten.

Ich glaube aber, dass es noch eine «professionell und mit Seele» Option gibt. Das heißt, wenn das technische und handwerkliche Niveau am besten ist und die Seele investiert wird. Dann stellt sich heraus, dass es sich um ein nahezu geniales Werk handelt – es gibt nicht nur einen Nutzen, sondern Schönheit wird geboren. Dies ist jedoch nicht immer und nicht überall der Fall. Menschen leben. Vielleicht gibt es keine grandiosen Probleme, aber es gibt solche, die „hier und jetzt“ sind. Und dann rettet Professionalität den Virtuosen.

Allgemeines Fazit: Wenn ein Profi etwas mit Seele machen kann, lass ihn machen. Und wenn in der Seele nicht alles in Ordnung ist, dann lass den Profi arbeiten, und nicht seine aktuellen seelischen Schwierigkeiten.

  Struktur

Die eigentliche Stärke des Zentrums liegt in seiner Autorität (d. h. in der Aufrechterhaltung der Qualität der Arbeit von Führungskräften, in neuen Entwicklungen, in der Koordinierung von Bemühungen und in der Unterstützung der im Werden begriffenen) und in der Weite der Grenzen und Grenzen Rahmenbedingungen, die es ermöglichen, vieles auszuprobieren, zu suchen und das Beste zu finden, mit dem Vertrauen auf die Unterstützung dieses Zentrums. Somit wird die derzeitige Struktur – Gruppen, Clubs, Zentren im ganzen Land – beibehalten.

Ich glaube, es ist richtig, die Auswahl von nicht-kommerziellen (dh nicht zu „Schrott“-Preisen) Satellitenkursen für das Synton-Programm für ihre Synton-Studenten zu fördern. Hier gibt es drei Vorteile: Die Leute bekommen im Synthon-Programm das, was sie brauchen und was irgendwie unpassend ist (z. B. nur Schulungsseminare), Synton wird berühmt bei denen, die sich nicht speziell dafür interessieren, plus, da viele dieser Schulungen sind eher Luxus als Alltag, Geld. Letzteres wird es ermöglichen, die Mitgliedsbeiträge von Synton niedrig zu halten. Es stellt sich heraus, Rückzahlung ohne Raub.

Personen

An der objektiven Realität wird sich hoffentlich nichts ändern: Die Menschen werden ohne Sinton leben können, aber Sinton wird sich weiterhin bemühen, so viel Gutes wie möglich zu tun. Und die Menschen hier erhalten freiwillig das, was es ihnen ermöglicht, ihr Leben und die Menschen um sie herum wärmer, klüger, freundlicher und erfolgreicher zu machen.

Was die qualitative Zusammensetzung betrifft, glaube ich, dass sich die Altersgrenzen (17-40 Jahre) nicht wesentlich ändern werden. Aber die relative Dominanz von Studenten gegenüber jungen Berufstätigen wird offenbar abnehmen. Es wird mehr solche geben, die schon etwas im Leben machen und sich deshalb nicht für „allgemein fürs Leben“ interessieren, sondern für das Spezifische: „wie kann ich so (leben), dass …“. Somit wird es eine sinnvollere Zielsetzung geben, was bedeutet, dass tiefere Ergebnisse erzielt werden.

Ideen und Werte

Und all dies wird in Sinton sein, und all dies wird Sinton sein. Denn hier ist die Basis eines: Fürsorge für Menschen und der Wunsch, dass sie sowohl in sich selbst als auch miteinander heller, freundlicher, weiser leben. In einigen Gruppen basiert dies auf der Pflege einer Kommunikationskultur, irgendwo – auf dem Verstehen der eigenen Lebenserfahrung und der Erfahrungen anderer, irgendwo – auf einer vollständigen und sinnvollen Erfahrung zwischenmenschlicher Beziehungen, irgendwo – auf dem Eintauchen in die eigene innere Welt. Aber die Hauptsache bleibt: Es reicht nicht, das Böse nicht zu tun, es reicht nicht einmal, das Böse zu bekämpfen, man muss Gutes tun. Und es aktiv und machbar zu tun. Und einfach stark.

Aber nicht mit Gewalt. Milde, wohlwollende Gewalt (oder Druck, wenn Sie so wollen) ist möglich, wenn die Menschen diesen Ansatz erwarten, ihn ermutigen und ihm aktiv helfen. Aber das ist nicht dasselbe wie starre Rahmenbedingungen und Ultimatum-Imperative: „entweder so oder gar nicht“. Im letzteren Fall werden erstens viele einfach gehen und nichts bekommen; Zweitens kann es zu ernsthaften Verlusten kommen – die Fähigkeit und der Wunsch, es selbst zu tun. Und dann muss derjenige, der eingeschlagen hat, die ganze Zeit in der Nähe stehen, damit der andere Hammer nicht etwas Eigenes eintreibt.

Wir wollen Menschen helfen, sich selbst zu machen. So heißt es in unseren Kursen: „Your choice is your business. Und meine soll Ihnen helfen, eine freie Wahl zu treffen: das heißt, zu erkennen, was genau Sie wählen, was folgen wird und was Sie bezahlen müssen. Aber du wählst. Und du bist dafür verantwortlich.“

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