Wir fahren mit einer kurzen Nacherzählung von Will Tuttle, Ph.D., The World Peace Diet fort. Dieses Buch ist ein umfangreiches philosophisches Werk, das in einer einfachen und zugänglichen Form für Herz und Verstand präsentiert wird.
„Die traurige Ironie ist, dass wir oft in den Weltraum blicken und uns fragen, ob es noch intelligente Wesen gibt, während wir von Tausenden von Arten intelligenter Wesen umgeben sind, deren Fähigkeiten wir noch nicht zu entdecken, zu schätzen und zu respektieren gelernt haben …“ – Hier ist die Grundidee des Buches.
Der Autor hat aus Diet for World Peace ein Hörbuch gemacht. Und er hat auch eine Platte mit dem sogenannten erstellt , wo er die wichtigsten Ideen und Thesen skizzierte. Sie können den ersten Teil der Zusammenfassung „Die Weltfriedensdiät“ lesen. . Heute veröffentlichen wir eine weitere These von Will Tuttle, die er wie folgt beschrieb:
Vererbung der Gewaltpraxis
Es ist sehr wichtig, nicht zu vergessen, dass der Verzehr von Lebensmitteln tierischen Ursprungs unsere uralte Gewohnheit, unsere schlechte Vererbung ist. Niemand von uns, versichert uns der Autor, würde eine solche Gewohnheit freiwillig wählen. Uns wurde gezeigt, wie man lebt und isst. Unsere Kultur, von den ältesten an, zwingt uns zum Fleischessen. Jeder kann in ein beliebiges Lebensmittelgeschäft gehen und sehen, wie die Gewohnheit entsteht. Gehen Sie in die Rubrik Babynahrung und Sie werden es mit eigenen Augen sehen: Nahrung für Babys bis zu einem Jahr enthält bereits Fleisch. Alle Arten von Kartoffelpüree mit Kaninchenfleisch, Kalbs-, Hühner- oder Putenfleisch. Fast seit den ersten Lebenstagen gehören Fleisch und Milchprodukte zu unserer Ernährung. Auf diese einfache Weise trainieren wir unsere junge Generation von den ersten Tagen an, tierisches Fleisch zu essen.
Dieses Verhalten wird an uns weitergegeben. Es ist nicht etwas, was wir bewusst selbst gewählt haben. Fleischessen wird uns von Generation zu Generation auf der tiefsten Ebene als Teil des Prozesses unserer körperlichen Entwicklung auferlegt. Es wird alles so und in so einem frühen Alter gemacht, dass wir nicht einmal in Frage stellen können, ob es das Richtige ist. Schließlich sind wir nicht von alleine auf diese Überzeugungen gekommen, sondern sie haben sie uns ins Bewusstsein gesetzt. Wenn also jemand versucht, ein Gespräch darüber zu beginnen, wollen wir es einfach nicht hören. Wir versuchen das Thema zu wechseln.
Dr. Tuttle bemerkt, dass er viele Male mit eigenen Augen beobachtet hat: Sobald jemand eine ähnliche Frage stellt, wechselt der Gesprächspartner schnell das Thema. Oder er sagt, dass er dringend irgendwo hinlaufen oder etwas unternehmen muss … Wir geben keine vernünftige Antwort und reagieren ablehnend, weil die Entscheidung, Tiere zu essen, nicht bei uns lag. Sie haben es für uns getan. Und die Gewohnheit ist in uns nur noch stärker geworden – Eltern, Nachbarn, Lehrer, die Medien …
Der gesellschaftliche Druck, der ein Leben lang auf uns ausgeübt wird, lässt uns Tiere nur noch als Ware sehen, die nur dazu da ist, als Nahrung verwendet zu werden. Sobald wir anfangen, Tiere zu essen, machen wir in derselben Richtung weiter: Wir stellen Kleidung her, wir testen Kosmetika an ihnen, wir verwenden sie zur Unterhaltung. Tieren werden auf unterschiedliche Weise enorme Schmerzen zugefügt. Ein wildes Tier lässt keine Tricks zu, es gehorcht nur, wenn ihm schreckliche Schmerzen zugefügt werden. Tiere in Zirkussen, Rodeos, Zoos werden ausgehungert, geschlagen, mit Stromschlägen geschockt – alles um später Konzertnummern in einer glanzvollen Arena aufzuführen. Zu diesen Tieren gehören Delfine, Elefanten, Löwen – all jene, die der Unterhaltung und der sogenannten „Erziehung“ dienen.
Unsere Verwendung von Tieren für Lebensmittel und andere Formen der Ausbeutung basieren auf der Vorstellung, dass sie lediglich ein Mittel für unseren Gebrauch sind. Und diese Idee wird durch den ständigen Druck der Gesellschaft, in der wir leben, unterstützt.
Ein weiterer wichtiger Faktor ist natürlich, dass wir den Geschmack von Fleisch einfach mögen. Aber das Vergnügen, ihr Fleisch zu kosten, Milch oder Eier zu trinken, kann in keiner Weise als Entschuldigung für die ihnen zugefügten Schmerzen und Leiden, für das ständige Töten dienen. Wenn ein Mann nur sexuelle Lust verspürt, wenn er jemanden vergewaltigt, jemanden verletzt, wird ihn die Gesellschaft zweifellos verurteilen. Hier ist es genauso.
Unser Geschmack ist leicht zu ändern. Zahlreiche Studien in diesem Bereich haben gezeigt, dass wir, um den Geschmack von etwas zu lieben, uns ständig daran erinnern müssen, wie es ist. Will Tuttle merkte das am eigenen Leib: Er brauchte mehrere Wochen, bis seine Geschmacksknospen lernten, nach dem Verzehr von Hamburgern, Würstchen und anderen Lebensmitteln Genusssignale von Gemüse und Getreide an das Gehirn zu senden. Doch das ist lange her, und jetzt ist alles noch einfacher geworden: Vegetarische Küche und vegetarische Produkte sind heute weit verbreitet. Ersatz für Fleisch, Milchprodukte können unseren gewohnten Geschmack ersetzen.
Es gibt also drei starke Faktoren, die uns dazu bringen, Tiere zu essen:
– Vererbung der Gewohnheit, Tiere zu essen
sozialer Druck, Tiere zu essen
– unser Geschmack
Diese drei Faktoren veranlassen uns, Dinge zu tun, die unserer Natur widersprechen. Wir wissen, dass wir Menschen nicht schlagen und töten dürfen. Wenn wir ein Verbrechen begehen, müssen wir uns im vollen Umfang des Gesetzes verantworten. Weil unsere Gesellschaft ein ganzes Schutzsystem aufgebaut hat – Gesetze, die alle Mitglieder der Gesellschaft schützen. menschliche Gesellschaft. Natürlich gibt es manchmal Prioritäten – die Gesellschaft ist bereit, die Stärkeren zu schützen. Aus irgendeinem Grund sind junge und aktive Männer mit Geld besser geschützt als Kinder, Frauen, Menschen ohne Geld. Diejenigen, die nicht als Menschen bezeichnet werden können, also Tiere, haben noch viel weniger Schutz. Für die Tiere, die wir zum Essen verwenden, gewähren wir überhaupt keinen Schutz.
Sogar umgekehrt! Will Tuttle sagt: Wenn ich eine Kuh auf engstem Raum unterbringe, ihre Kinder stehle, ihre Milch trinke und sie dann töte, werde ich von der Gesellschaft belohnt. Es ist unmöglich, sich vorzustellen, dass es möglich ist, eine größere Schurkerei gegenüber einer Mutter zu begehen – ihr ihre Kinder wegzunehmen, aber wir tun es und wir werden dafür gut bezahlt. Dafür leben wir, dafür werden wir respektiert und wir haben viele Stimmen der Unterstützung in der Regierung. Es stimmt: Die Fleisch- und Milchindustrie besitzt die mächtigste Lobby in unserer Regierung.
So tun wir nicht nur Dinge, die der Natur widersprechen und anderen Lebewesen außerordentliches Leid zufügen – wir erhalten dafür Belohnungen und Anerkennung. Und keine Negativität. Wenn wir die Rippen eines Tieres grillen, bewundern alle um uns herum das Aroma und den hervorragenden Geschmack. Weil das unsere Kultur ist und wir darin geboren wurden. Wenn wir in Indien geboren wären und versuchten, dort Rinderrippen zu braten, könnten wir verhaftet werden.
Es ist wichtig zu erkennen, dass eine große Anzahl unserer Überzeugungen in unsere Kultur eingebettet sind. Es gilt also, bildlich gesprochen, die Kraft zu finden, „die Heimat zu verlassen“. „Zuhause verlassen“ bedeutet „sich selbst eine Frage über die Richtigkeit der von Ihrer Kultur akzeptierten Konzepte zu stellen“. Dies ist ein sehr wichtiger Punkt. Denn solange wir diese allgemein akzeptierten Konzepte nicht in Frage stellen, werden wir uns nicht spirituell entwickeln, wir werden nicht in der Lage sein, in Harmonie zu leben und die höchsten Werte aufzunehmen. Denn unsere Kultur basiert auf Herrschaft und Gewalt. Indem wir „die Heimat verlassen“, können wir eine Kraft für positive Veränderungen in unserer Gesellschaft werden.
To be continued.