Eine Person als Subjekt praktischer und theoretischer Aktivität, die die Welt erkennt und verändert, ist weder ein leidenschaftsloser Betrachter dessen, was um sie herum geschieht, noch derselbe teilnahmslose Automat, der bestimmte Aktionen ausführt, wie eine gut koordinierte Maschine <.. .> Er erlebt das, was ihm widerfährt und angetan wird; er bezieht sich in gewisser Weise auf das, was ihn umgibt. Die Erfahrung dieser Beziehung einer Person zur Umwelt ist die Sphäre der Gefühle oder Emotionen. Das Gefühl eines Menschen ist seine Einstellung zur Welt, zu dem, was er erlebt und tut, in Form von direkter Erfahrung.
Auf einer rein deskriptiv-phänomenologischen Ebene lassen sich Emotionen versuchsweise durch einige besonders aufschlussreiche Merkmale charakterisieren. Erstens drücken Emotionen anders als beispielsweise Wahrnehmungen, die den Inhalt eines Objekts widerspiegeln, den Zustand des Subjekts und seine Beziehung zum Objekt aus. Emotionen, zweitens, haben meist eine unterschiedliche Polarität, dh ein positives oder negatives Vorzeichen: Freude – Unlust, Spaß – Traurigkeit, Freude – Traurigkeit etc. Beide Pole sind nicht notwendigerweise dispositioniert. In komplexen menschlichen Gefühlen bilden sie oft eine komplexe widersprüchliche Einheit: In Eifersucht koexistiert leidenschaftliche Liebe mit brennendem Hass.
Die wesentlichen Qualitäten der affektiv-emotionalen Sphäre, die den positiven und negativen Pol der Emotion charakterisieren, sind angenehm und unangenehm. Neben der Polarität von angenehm und unangenehm gibt es bei emotionalen Zuständen (wie Wundt feststellte) auch die Gegensätze von Anspannung und Entladung, Erregung und Depression. <...> Neben der aufgeregten Freude (Freude-Freude, Jubel) gibt es die Freude am Frieden (berührte Freude, Freude-Zärtlichkeit) und die intensive Freude voller Streben (Freude der leidenschaftlichen Hoffnung und zitternden Erwartung); Ebenso gibt es intensive Traurigkeit, voller Angst, aufgeregte Traurigkeit, der Verzweiflung nahe, und stille Traurigkeit – Melancholie, in der man Entspannung und Ruhe verspürt. <...>
Für ein wahres Verständnis von Emotionen in ihren Besonderheiten ist es notwendig, über die oben skizzierten rein deskriptiven Merkmale hinauszugehen.
Der Hauptausgangspunkt, der die Natur und Funktion von Emotionen bestimmt, ist, dass in emotionalen Prozessen eine Verbindung hergestellt wird, eine Beziehung zwischen dem Ablauf von Ereignissen, die gemäß oder gegen die Bedürfnisse des Individuums auftreten, und dem Ablauf seiner Aktivität, die auf Befriedigung abzielt diese Bedürfnisse einerseits und der Ablauf innerer organischer Prozesse, die die wichtigsten Lebensfunktionen erfassen, von denen das Leben des Organismus als Ganzes abhängt, andererseits; Infolgedessen ist das Individuum auf die entsprechende Aktion oder Reaktion eingestellt.
Die Beziehung zwischen diesen beiden Reihen von Phänomenen in Emotionen wird durch mentale Prozesse vermittelt – einfaches Empfangen, Wahrnehmen, Verstehen, bewusstes Antizipieren der Ergebnisse des Ablaufs von Ereignissen oder Handlungen.
Emotionale Prozesse nehmen einen positiven oder negativen Charakter an, je nachdem, ob die Handlung, die der Einzelne ausführt, und die Auswirkungen, denen er ausgesetzt ist, in einem positiven oder negativen Verhältnis zu seinen Bedürfnissen, Interessen, Einstellungen stehen; die Einstellung des Individuums zu ihnen und zu dem aufgrund der Gesamtheit der objektiven Umstände ihnen entsprechend oder entgegen verlaufenden Tätigkeitsablauf bestimmt das Schicksal seiner Gefühle.
Die Beziehung zwischen Emotionen und Bedürfnissen kann sich auf zweierlei Weise manifestieren – in Übereinstimmung mit der Dualität des Bedürfnisses selbst, das als Bedürfnis eines Individuums nach etwas, das sich ihm widersetzt, sowohl seine Abhängigkeit von etwas als auch sein Verlangen danach bedeutet. Einerseits kann die Befriedigung oder Unzufriedenheit eines Bedürfnisses, das sich selbst nicht in Form eines Gefühls manifestiert hat, sondern beispielsweise in der elementaren Form organischer Empfindungen erlebt wird, einen emotionalen Lustzustand hervorrufen – Unmut, Freude – Traurigkeit usw.; andererseits kann das Bedürfnis selbst als aktive Tendenz als Gefühl erlebt werden, so dass das Gefühl auch als Manifestation des Bedürfnisses wirkt. Dieses oder jenes Gefühl, das wir für ein bestimmtes Objekt oder eine bestimmte Person haben – Liebe oder Hass usw. – wird auf der Grundlage von Bedürfnissen gebildet, wenn wir die Abhängigkeit ihrer Befriedigung von diesem Objekt oder dieser Person erkennen und diese emotionalen Zustände von Vergnügen, Befriedigung, Freude oder Unmut, Unzufriedenheit, Traurigkeit, die sie uns bringen. Als Manifestation des Bedürfnisses handelnd – als spezifische mentale Form seiner Existenz drückt die Emotion die aktive Seite des Bedürfnisses aus.
Da dies der Fall ist, beinhaltet Emotion unweigerlich ein Verlangen, eine Anziehung zu dem, was das Gefühl anzieht, genauso wie eine Anziehung, ein Verlangen, immer mehr oder weniger emotional ist. Die Ursprünge des Willens und der Emotionen (Affekt, Leidenschaft) sind gemeinsam – in Bedürfnissen: Da wir uns des Objekts bewusst sind, von dem die Befriedigung unserer Bedürfnisse abhängt, haben wir ein darauf gerichtetes Verlangen; da wir diese Abhängigkeit selbst in der Lust oder Unlust erfahren, die uns das Objekt bereitet, bilden wir ihm gegenüber das eine oder andere Gefühl. Das eine ist eindeutig untrennbar mit dem anderen verbunden. Völlig getrennte Existenz unabhängiger Funktionen oder Fähigkeiten, diese beiden Erscheinungsformen einer einzigen führen nur in manchen Psychologie-Lehrbüchern und nirgendwo sonst.
In Übereinstimmung mit dieser Dualität der Emotionen, die die duale aktiv-passive Einstellung eines Menschen zur Welt widerspiegelt, die im Bedürfnis enthalten ist, dual oder genauer gesagt bilateral, wie wir sehen werden, dreht sich die Rolle der Emotionen in der menschlichen Aktivität out to be: Emotionen werden im Laufe der menschlichen Aktivität gebildet, die darauf abzielt, ihn zu befriedigen. Bedürfnisse; Die damit in der Aktivität des Individuums entstehenden Emotionen bzw. emotional erlebten Bedürfnisse sind zugleich Anreize zur Aktivität.
Die Beziehung zwischen Emotionen und Bedürfnissen ist jedoch alles andere als eindeutig. Schon bei einem Tier, das nur organische Bedürfnisse hat, kann ein und dasselbe Phänomen aufgrund der Vielfalt der organischen Bedürfnisse verschiedene und sogar gegensätzliche – positive und negative – Bedeutungen haben: Die Befriedigung des einen kann zu Lasten des anderen gehen. Daher kann die gleiche Lebenslaufaktivität sowohl positive als auch negative emotionale Reaktionen hervorrufen. Noch weniger deutlich ist diese Einstellung beim Menschen.
Menschliche Bedürfnisse werden nicht mehr auf bloße organische Bedürfnisse reduziert; er hat eine ganze Hierarchie unterschiedlicher Bedürfnisse, Interessen, Einstellungen. Aufgrund der Vielfalt der Bedürfnisse, Interessen und Einstellungen des Einzelnen kann dieselbe Handlung oder dasselbe Phänomen in Bezug auf unterschiedliche Bedürfnisse eine unterschiedliche und sogar entgegengesetzte – sowohl positive als auch negative – emotionale Bedeutung erlangen. Ein und dasselbe Ereignis kann so mit einem entgegengesetzten – positiven und negativen – emotionalen Vorzeichen versehen werden. Daher oft die Widersprüchlichkeit, die Gabelung menschlicher Gefühle, ihre Ambivalenz. Daher auch manchmal Verschiebungen im emotionalen Bereich, wenn im Zusammenhang mit Verschiebungen in der Persönlichkeitsrichtung das Gefühl, das dieses oder jenes Phänomen verursacht, mehr oder weniger plötzlich in sein Gegenteil übergeht. Daher werden die Gefühle eines Menschen nicht durch die Beziehung zu isolierten Bedürfnissen bestimmt, sondern sind durch die Einstellung gegenüber dem Individuum als Ganzem bedingt. Die Gefühle eines Menschen spiegeln, bestimmt durch das Verhältnis von Handlungsabläufen, in die der Einzelne verwickelt ist, und seinen Bedürfnissen die Struktur seiner Persönlichkeit wider, offenbaren ihre Orientierung, ihre Einstellungen; was einen Menschen gleichgültig lässt und was seine Gefühle berührt, was ihn erfreut und was ihn traurig macht, offenbart normalerweise am deutlichsten – und verrät manchmal – sein wahres Wesen. <...>
Emotionen und Aktivitäten
Wenn alles, was passiert, insofern es diesen oder jenen Bezug zu einem Menschen hat und daher bei ihm diese oder jene Einstellung hervorruft, bestimmte Emotionen bei ihm hervorrufen kann, dann ist die wirksame Verbindung zwischen den Emotionen eines Menschen und seiner eigenen Aktivität besonders nah dran. Emotion mit innerer Notwendigkeit entsteht aus dem Verhältnis – positiv oder negativ – der Ergebnisse einer Handlung zu der Notwendigkeit, die ihr Motiv, der anfängliche Impuls, ist.
Diese Beziehung ist wechselseitig: Einerseits rufen der Verlauf und das Ergebnis menschlichen Handelns in der Regel bestimmte Gefühle in einem Menschen hervor, andererseits wirken sich die Gefühle eines Menschen, seine emotionalen Zustände auf sein Handeln aus. Emotionen bestimmen nicht nur die Aktivität, sondern sind selbst durch sie bedingt. Die Natur von Emotionen, ihre grundlegenden Eigenschaften und die Struktur emotionaler Prozesse hängen davon ab.
<...> Das Ergebnis der Handlung kann entweder im Einklang mit oder im Widerspruch zu dem aktuell relevantesten Bedürfnis des Einzelnen in dieser Situation stehen. Abhängig davon erzeugt der Verlauf der eigenen Tätigkeit beim Subjekt eine positive oder negative Emotion, ein Gefühl, das mit Lust oder Unlust verbunden ist. Das Auftreten einer dieser beiden polaren Qualitäten eines jeden emotionalen Prozesses wird daher von der wechselnden Beziehung zwischen dem Handlungsverlauf und seinen Anfangsimpulsen abhängen, die sich im Verlauf der Aktivität und im Verlauf der Aktivität entwickelt. Objektiv neutrale Handlungsbereiche sind auch möglich, wenn bestimmte Operationen durchgeführt werden, die keine eigenständige Bedeutung haben; sie lassen die Person emotional neutral. Da sich der Mensch als bewusstes Wesen gemäß seinen Bedürfnissen, seiner Orientierung bestimmte Ziele setzt, kann man auch sagen, dass die positive oder negative Qualität einer Emotion durch das Verhältnis zwischen Ziel und Ergebnis bestimmt wird Aktion.
Abhängig von den Beziehungen, die sich im Laufe der Aktivität entwickeln, werden andere Eigenschaften emotionaler Prozesse bestimmt. Im Laufe der Tätigkeit gibt es in der Regel kritische Punkte, an denen ein günstiges oder ungünstiges Ergebnis für den Gegenstand, den Umsatz oder das Ergebnis seiner Tätigkeit festgestellt wird. Der Mensch als bewusstes Wesen sieht die Annäherung an diese kritischen Punkte mehr oder weniger adäquat voraus. Wenn man sich ihnen nähert, erhöht das Gefühl einer Person – positiv oder negativ – die Spannung. Nachdem der kritische Punkt überschritten wurde, wird das Gefühl einer Person – positiv oder negativ – entladen.
Schließlich kann jedes Ereignis, jedes Ergebnis der eigenen Tätigkeit einer Person in Bezug auf ihre verschiedenen Motive oder Ziele eine „ambivalente“ – sowohl positive als auch negative – Bedeutung erlangen. Je widersprüchlicher, widersprüchlicher der Handlungsablauf und der von ihm verursachte Ablauf der Ereignisse sind, desto chaotischer wird der emotionale Zustand des Subjekts. Der gleiche Effekt wie ein unlösbarer Konflikt kann einen scharfen Übergang von einem positiven – insbesondere angespannten – emotionalen Zustand zu einem negativen und umgekehrt hervorrufen. Andererseits, je harmonischer, konfliktfreier der Prozess abläuft, desto ruhiger ist das Gefühl, desto weniger Schärfe und Aufregung sind darin. <...>
Die Vielfalt <...> von Gefühlen hängt von der Vielfalt der realen Lebensbeziehungen einer Person ab, die in ihnen zum Ausdruck kommen, und von der Art der Aktivitäten, durch die sie <...> ausgeführt werden. <...>
Emotionen wiederum beeinflussen maßgeblich den Handlungsablauf. Als eine Form der Manifestation der Bedürfnisse des Individuums wirken Emotionen als innere Motivationen für Aktivitäten. Diese inneren Impulse, die sich in Gefühlen ausdrücken, werden durch die reale Beziehung des Individuums zu seiner Umwelt bestimmt.
Um die Rolle von Emotionen in der Aktivität zu klären, ist es notwendig, zwischen Emotionen oder Gefühlen und Emotionalität oder Effizienz als solche zu unterscheiden.
Keine einzige wirkliche, wirkliche Emotion kann auf eine isolierte, reine, dh abstrakte, emotionale oder affektive reduziert werden. Jede echte Emotion ist normalerweise eine Einheit von Affekt und Intellekt, Erfahrung und Erkenntnis, da sie mehr oder weniger Willensmomente, Triebe und Bestrebungen enthält, da im Allgemeinen die ganze Person darin mehr oder weniger zum Ausdruck kommt. In konkreter Ganzheit genommen, dienen Emotionen als Motivationen, Motive zum Handeln. Sie bestimmen den Gang der Tätigkeit des Einzelnen, indem sie selbst von ihm bedingt sind. In der Psychologie spricht man oft von der Einheit von Emotionen, Affekt und Intellekt, weil man glaubt, damit den abstrakten Gesichtspunkt zu überwinden, der die Psychologie in getrennte Elemente oder Funktionen unterteilt. Indessen betont der Forscher mit solchen Formulierungen nur seine Abhängigkeit von den Ideen, die er zu überwinden sucht. Tatsächlich muss man nicht einfach von der Einheit von Emotionen und Intellekt im Leben einer Person sprechen, sondern von der Einheit des Emotionalen oder Affektiven und Intellektuellen innerhalb der Emotionen selbst sowie innerhalb des Intellekts selbst.
Unterscheidet man nun Emotionalität oder Effizienz als solche in Emotionen, so kann man sagen, dass sie überhaupt nicht bestimmt, sondern nur durch andere Momente bestimmtes menschliches Handeln regelt; es macht das Individuum für bestimmte Impulse mehr oder weniger empfindlich, schafft sozusagen ein System von Toren, die in emotionalen Zuständen auf die eine oder andere Höhe eingestellt sind; indem es sowohl die rezeptorischen, allgemein kognitiven als auch die motorischen, allgemein wirksamen Willensfunktionen anpasst, bestimmt es den Ton, das Tempo der Aktivität und seine Abstimmung auf die eine oder andere Ebene. Mit anderen Worten: Emotionalität als solche, d. Emotionalität als ein Moment oder eine Seite von Emotionen, bestimmt in erster Linie die dynamische Seite oder einen Aspekt der Aktivität.
Es wäre falsch (wie zB K. Levin), diese Position auf Emotionen, auf Gefühle im Allgemeinen zu übertragen. Die Rolle von Gefühlen und Emotionen ist nicht auf Dynamik reduzierbar, weil sie selbst nicht auf einen einzelnen emotionalen Moment für sich genommen reduzierbar sind. Das dynamische Moment und das Richtungsmoment sind eng miteinander verbunden. Eine Steigerung der Empfänglichkeit und Handlungsintensität ist meist mehr oder weniger punktuell: In einem bestimmten emotionalen Zustand, umfangen von einem bestimmten Gefühl, wird eine Person für einen Drang empfänglicher und weniger für andere. Daher sind dynamische Veränderungen in emotionalen Prozessen normalerweise gerichtet. <...>
Die dynamische Bedeutung eines emotionalen Prozesses kann im Allgemeinen zweierlei sein: Ein emotionaler Prozess kann den Ton und die Energie der mentalen Aktivität erhöhen, oder er kann sie verringern oder verlangsamen. Einige, insbesondere Cannon, die sich speziell mit der emotionalen Erregung bei Wut und Angst beschäftigt haben, betonen vor allem deren mobilisierende Funktion (Notfallfunktion nach Cannon), für andere (E. Claparede, Kantor etc.) hingegen sind Emotionen untrennbar damit verbunden Desorganisation. Verhalten; sie entstehen aus Desorganisation und erzeugen Störungen.
Jeder der beiden gegensätzlichen Standpunkte basiert auf realen Tatsachen, aber beide gehen von der falschen metaphysischen Alternative „entweder – oder“ aus und sind daher gezwungen, ausgehend von einer Kategorie von Fakten, die Augen vor der anderen zu verschließen . Tatsächlich ist auch hier die Realität widersprüchlich: Emotionale Prozesse können die Effizienz des Handelns sowohl steigern als auch desorganisieren. Manchmal kann dies von der Intensität des Prozesses abhängen: Der positive Effekt, den ein emotionaler Prozess bei einer bestimmten optimalen Intensität auslöst, kann sich in sein Gegenteil verkehren und bei einer übermäßigen Steigerung der emotionalen Erregung einen negativen, desorganisierenden Effekt haben. Manchmal ist eine der beiden gegensätzlichen Wirkungen direkt auf die andere zurückzuführen: Durch die Steigerung der Aktivität in einer Richtung stört oder desorganisiert die Emotion sie dadurch in der anderen; Ein stark ansteigendes Wutgefühl in einer Person, das in der Lage ist, seine Kräfte für den Kampf gegen den Feind zu mobilisieren und sich in dieser Richtung positiv auszuwirken, kann gleichzeitig die geistige Aktivität desorganisieren, die auf die Lösung theoretischer Probleme abzielt.