Historisch gesehen ist die Geburt eines Mädchens in Indien, insbesondere in einer armen Familie und sicherlich in einem Dorf, alles andere als das glücklichste Ereignis. In ländlichen Gebieten (und an manchen Orten in Städten) wird die Tradition, eine Mitgift für eine Tochter zu geben, immer noch gepflegt, daher ist das Heiraten einer Tochter ein teures Vergnügen. Die Folge ist Diskriminierung, und Töchter werden oft als ungewollte Belastung empfunden. Auch wenn wir die Einzelfälle von Mädchenmorden außer Acht lassen, ist es erwähnenswert, dass gerade bei armen Menschen kaum und folglich nur ein geringer Teil der Motivation vorhanden ist, in die Entwicklung von Töchtern zu investieren der ländlichen indischen Mädchen erhalten zumindest eine gewisse Ausbildung. Meistens bekommt ein Kind einen Job, und dann, viel früher als das Alter der Volljährigkeit, versuchen die Eltern, das Mädchen zu heiraten, ohne sich allzu sehr um die Vertrauenswürdigkeit des Verlobten zu kümmern.
Gewalt gegen Frauen, die durch solche „Traditionen“ hervorgerufen wird, einschließlich Gewalt in der Familie des Ehemanns, ist ein schmerzhaftes und unansehnliches Thema für das Land und wird in der indischen Gesellschaft selten offen diskutiert. So wurde zum Beispiel die BBC-Doku "" durch Zensur verboten, weil. wirft das Thema Gewalt gegen indische Frauen im Land selbst auf.
Aber die Bewohner des kleinen indischen Dorfes Piplanti scheinen eine Lösung für dieses brennende Problem gefunden zu haben! Ihre Erfahrung lässt trotz der Existenz unmenschlicher mittelalterlicher „Traditionen“ Hoffnung aufkommen. Die Bewohner dieses Dorfes erfanden, schufen und festigten ihre eigene, neue, humane Tradition in Bezug auf Frauen.
Es wurde vor sechs Jahren vom ehemaligen Dorfvorsteher Shyam Sundar Paliwal () ins Leben gerufen – zu Ehren seiner verstorbenen Tochter werde ich noch klein sein. Herr Paliwal ist nicht mehr in Führung, aber die von ihm begründete Tradition wurde von den Bewohnern bewahrt und weitergeführt.
Die Essenz der Tradition besteht darin, dass die Bewohner bei der Geburt eines Mädchens im Dorf einen finanziellen Fonds einrichten, um dem Neugeborenen zu helfen. Zusammen sammeln sie einen festen Betrag von 31.000 Rupien (ca 500 $), während die Eltern 13 davon investieren müssen. Dieses Geld wird auf ein Depot gelegt, von dem das Mädchen es (mit Zinsen) erst abheben kann, wenn es 20 Jahre alt ist. Alsoentschieden istFrageMitgift.
Als Gegenleistung für die finanzielle Unterstützung müssen die Eltern des Kindes eine freiwillige Verpflichtung unterschreiben, ihre Tochter nicht vor dem 18. Lebensjahr mit einem Ehemann zu verheiraten, und eine Verpflichtung, ihr eine Grundschulbildung zu ermöglichen. Die Eltern unterschreiben auch, dass sie 111 Bäume in der Nähe des Dorfes pflanzen und pflegen müssen.
Der letzte Punkt ist eine Art kleiner Umwelttrick, mit dem Sie das Bevölkerungswachstum mit dem Zustand der Umwelt im Dorf und der Verfügbarkeit natürlicher Ressourcen korrelieren können. Somit schützt die neue Tradition nicht nur das Leben und die Rechte von Frauen, sondern ermöglicht es Ihnen auch, die Natur zu retten!
Herr Gehrilal Balai, ein Vater, der letztes Jahr 111 Setzlinge gepflanzt hat, sagte der Zeitung, dass er sich mit der gleichen Freude um die Bäume kümmert, wie er seine kleine Tochter wiegt.
In den letzten 6 Jahren haben die Menschen im Dorf Piplantry Zehntausende von Bäumen gepflanzt! Und, was noch wichtiger ist, sie haben festgestellt, wie sich die Einstellung gegenüber Mädchen und Frauen verändert hat.
Wenn Sie die Verbindungen zwischen sozialen Phänomenen und Umweltproblemen erkennen, können Sie zweifellos eine Lösung für viele Probleme finden, die in der modernen Gesellschaft bestehen. Und nach und nach können neue, rationale und ethische Traditionen Wurzeln schlagen – wie aus einem kleinen Setzling ein mächtiger Baum wächst.
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