So ist die Tatsache des Relativierens definiert: Es besteht darin, etwas seinen absoluten Charakter verlieren zu lassen, indem man es zu etwas Analogem, Vergleichbarem oder zu einem Ganzen, einem Kontext in Beziehung setzt. Tatsächlich ist es im Alltag sehr nützlich, die Dinge relativieren zu können: Wir schaffen es daher, uns zu distanzieren. Wenn wir die wirkliche Schwere der Sache berücksichtigen, die uns stört oder die uns lähmt, kann es dann weniger grausam, weniger gefährlich, weniger verrückt erscheinen, als es uns auf den ersten Blick erschien. Ein paar Möglichkeiten, um zu lernen, die Dinge in die richtige Perspektive zu rücken …

«Unter anderem hängen einige von uns ab, andere nicht davon, sagte Epiktet, ein alter Stoiker. Von uns hängen Meinung, Neigung, Verlangen, Abneigung: kurzum alles, was unsere Arbeit ist. Diejenigen, die nicht von uns abhängen, sind Körper, Güter, Ansehen, Würden: mit einem Wort alles, was nicht unsere Arbeit ist. "

Und das ist eine Flaggschiff-Idee des Stoizismus: Es ist uns möglich, zum Beispiel durch eine bestimmte spirituelle Praxis, eine kognitive Distanz zu den Reaktionen, die wir spontan haben, zu nehmen. Ein Prinzip, das wir heute noch anwenden können: Wir können angesichts der Ereignisse im tiefsten Sinne des Wortes relativieren, also etwas distanzieren und die Dinge als das sehen, was sie sind. sind ; Eindrücke und Ideen, nicht die Realität. So findet der Begriff relativieren seinen Ursprung im lateinischen Begriff „relativ„, Relativ, selbst abgeleitet von“berichten“, Oder die Beziehung, die Beziehung; ab 1265 wird dieser Begriff verwendet, um zu definieren „etwas, das nur unter bestimmten Bedingungen so ist«.

Im Alltag gelingt es uns dann, eine Schwierigkeit unter Berücksichtigung der realen Situation angemessen einzuschätzen … Das oberste Ziel der Philosophie in der Antike war es, für jeden ein guter Mensch zu werden, indem er nach einem Ideal lebt … Und wenn wir heute dieses auf Relativierung abzielende stoische Gebot anwenden würden?

Blaise Pascal, in seinem Stiefmütterchen, sein 1670 veröffentlichtes posthumes Werk, ermutigt uns auch, uns der Notwendigkeit bewusst zu werden, dass der Mensch seine Position relativiert, angesichts der weiten Weiten, die das Universum bietet … “Möge der Mensch daher die ganze Natur in seiner hohen und vollen Majestät betrachten, möge er seinen Blick von den niedrigen Gegenständen, die ihn umgeben, entfernen. Möge er dieses helle Licht betrachten, das wie eine ewige Lampe das Universum erleuchtet, möge ihm die Erde um den Preis des riesigen Turms, den dieser Stern beschreibt, als ein Punkt erscheinen“, schreibt er auch.

Im Bewusstsein des Unendlichen, des unendlich Großen und des unendlich Kleinen, der Mensch“zu sich selbst zurückgekommen„, wird sich im angemessenen Umfang positionieren und berücksichtigen können“was es kostet auf Kosten dessen, was es ist“. Und dann kann er“sich in diesem von der Natur abgewandten Kanton als verloren ansehen“; und Pascal besteht darauf: dass „aus diesem kleinen Kerker, in dem er untergebracht ist, höre ich das Universum, er lernt die Erde, die Königreiche, die Städte und sich selbst seinen fairen Preis einzuschätzen«. 

In der Tat, lass es uns relativieren, sagt uns Pascal im Wesentlichen: „denn was ist der Mensch in der Natur? Ein Nichts in Bezug auf die Unendlichkeit, ein Ganzes in Bezug auf das Nichts, ein Medium zwischen nichts und allem„… Angesichts dieses Ungleichgewichts wird dem Menschen klar, dass es so wenig gibt! Darüber hinaus verwendet Pascal in seinem Text mehrfach den Substantiv „Kleinheit„… Angesichts der Bescheidenheit unserer menschlichen Situation, inmitten eines unendlichen Universums, führt uns Pascal schließlich zu“betrachten“. Und das, "bis unsere Vorstellungskraft verloren ist"...

«Wahrheit jenseits der Pyrenäen, Fehler unten. “ Dies ist wiederum ein relativ bekannter Gedanke von Pascal: Es bedeutet, dass das, was für eine Person oder ein Volk Wahrheit ist, für andere ein Fehler sein kann. Was für das eine gilt, gilt nicht unbedingt für das andere.

Auch Montaigne in seinem Studien, und insbesondere sein Text mit dem Titel Kannibalen, erzählt eine ähnliche Tatsache: Er schreibt: „Es gibt nichts Barbarisches und Wildes in dieser Nation“. Ebenso widerspricht er dem Ethnozentrismus seiner Zeitgenossen. Mit einem Wort: es relativiert. Und führt uns nach und nach dazu, die Vorstellung zu integrieren, dass wir andere Gesellschaften nicht nach unserem Wissen beurteilen können, also unsere eigene Gesellschaft.

Persische Briefe de Montesquieu ist ein drittes Beispiel: Damit jeder relativieren lernen kann, muss man bedenken, dass das, was selbstverständlich erscheint, in einer anderen Kultur nicht unbedingt selbstverständlich ist.

Mehrere Techniken in der Psychologie können uns helfen, täglich eine Relativierung zu erreichen. Darunter die Vittoz-Methode: Von Dr. Roger Vittoz erfunden, zielt sie darauf ab, das zerebrale Gleichgewicht durch einfache und praktische Übungen, die in den Alltag integriert werden, wiederherzustellen. Dieser Arzt war ein Zeitgenosse der größten Analytiker, konzentrierte sich jedoch lieber auf das Bewusste: seine Therapie ist daher nicht analytisch. Es richtet sich an den ganzen Menschen, es ist eine psychosensorische Therapie. Sein Ziel ist es, die Fähigkeit zu erwerben, das unbewusste Gehirn und das bewusste Gehirn auszubalancieren. Diese Umerziehung wirkt also nicht mehr auf die Idee, sondern auf das Organ selbst: das Gehirn. Wir können ihn dann erziehen, den wahren Ernst der Dinge unterscheiden zu lernen, kurz zu relativieren.

Andere Techniken existieren. Transpersonale Psychologie ist eine davon: Anfang der 70er Jahre geboren, integriert sie in die Entdeckungen der drei Schulen der klassischen Psychologie (KVT, Psychoanalyse und humanistisch-essentielle Therapien) die philosophischen und praktischen Daten der großen spirituellen Traditionen (Religionen). und Schamanismus). ); es ermöglicht, seinem Dasein einen spirituellen Sinn zu geben, sein Seelenleben neu auszurichten und hilft daher, die Dinge in ihr richtiges Maß zu bringen: wieder ins rechte Licht zu rücken.

Neurolinguistisches Programmieren kann auch ein nützliches Werkzeug sein: Dieses Set von Kommunikations- und Selbsttransformationstechniken hilft, Ziele zu setzen und zu erreichen. Schließlich ein weiteres interessantes Werkzeug: Visualisierung, eine Technik, die darauf abzielt, die Ressourcen des Geistes, der Vorstellungskraft und der Intuition zu nutzen, um das eigene Wohlbefinden zu verbessern, indem dem Geist präzise Bilder aufgeprägt werden. …

Möchten Sie ein Ereignis, das Ihnen auf den ersten Blick schrecklich erscheint, relativieren? Welche Technik Sie auch verwenden, denken Sie daran, dass nichts überwältigend ist. Es mag genügen, sich das Ereignis einfach als Treppe und nicht als unwegsamen Berg vorzustellen und die Leiter einzeln zu erklimmen …