Psychologie

Psychologen kommentieren heute oft Fälle von Vergewaltigung, Selbstmord oder Folter in Haftanstalten. Wie sollten sich Angehörige helfender Berufe verhalten, wenn sie Gewaltsituationen besprechen? Die Meinung der Familienpsychologin Marina Travkova.

In Russland ist die Tätigkeit eines Psychologen nicht zugelassen. Theoretisch kann sich jeder Absolvent einer spezialisierten Fakultät einer Universität Psychologe nennen und mit Menschen arbeiten. Gesetzlich gibt es in der Russischen Föderation kein Geheimnis eines Psychologen, wie ein Arzt- oder Anwaltsgeheimnis, es gibt keinen einheitlichen ethischen Kodex.

Spontan gründen unterschiedliche psychotherapeutische Schulen und Ansätze ihre eigenen Ethikkommissionen, aber in der Regel beziehen sie Spezialisten ein, die bereits eine aktive ethische Position einnehmen, und reflektieren ihre Rolle im Beruf und die Rolle von Psychologen im Leben der Klienten und der Gesellschaft.

Es hat sich eine Situation entwickelt, in der weder der wissenschaftliche Grad der helfenden Fachkraft, noch die jahrzehntelange praktische Erfahrung, noch die Tätigkeit, auch nicht an spezialisierten Universitäten des Landes, dem Empfänger psychologischer Hilfe garantieren, dass der Psychologe seine Interessen und ethischen Grundsätze beachtet.

Aber trotzdem war es schwer vorstellbar, dass sich helfende Fachärzte, Psychologen, Menschen, deren Meinung als Experte gehört wird, dem Vorwurf der Teilnehmer von Flashmobs gegen Gewalt (zum Beispiel #Ich habe keine Angst zu sagen) anschließen werden Lügen, Demonstranz, Ruhmsucht und «mentaler Exhibitionismus». Dies lässt uns nicht nur über das Fehlen eines gemeinsamen ethischen Feldes nachdenken, sondern auch über das Fehlen einer professionellen Reflexion in Form von persönlicher Therapie und Supervision.

Was ist das Wesen der Gewalt?

Gewalt gehört leider jeder Gesellschaft an. Aber die Reaktion der Gesellschaft darauf ist unterschiedlich. Wir leben in einem Land mit einer «Kultur der Gewalt», die von Geschlechterstereotypen, Mythen und traditioneller Schuldzuweisung an die Opfer und Rechtfertigung der Starken geprägt ist. Wir können sagen, dass dies eine soziale Form des berüchtigten „Stockholm-Syndroms“ ist, wenn das Opfer mit dem Vergewaltiger identifiziert wird, um sich nicht verwundbar zu fühlen, um nicht zu denen zu gehören, die gedemütigt und mit Füßen getreten werden können.

Laut Statistik wird in Russland alle 20 Minuten jemand Opfer häuslicher Gewalt. Von 10 Fällen sexueller Gewalt wenden sich nur 10-12 % der Opfer an die Polizei, und nur jeder fünfte nimmt die Polizei mit einer Aussage auf1. Der Vergewaltiger trägt oft keine Verantwortung. Die Opfer leben jahrelang in Stille und Angst.

Gewalt ist nicht nur eine körperliche Einwirkung. Das ist die Position, aus der eine Person zu einer anderen sagt: «Ich habe das Recht, etwas mit dir zu tun, ohne deinen Willen zu ignorieren.» Das ist eine Metabotschaft: „Du bist niemand, und wie du dich fühlst und was du willst, ist nicht wichtig.“

Gewalt ist nicht nur körperlich (Schläge), sondern auch emotional (Erniedrigung, verbale Aggression) und wirtschaftlich: zum Beispiel, wenn man einen Süchtigen dazu zwingt, selbst für das Nötigste um Geld zu betteln.

Erlaubt sich der Psychotherapeut, die Position „selbst schuld“ einzunehmen, verstößt er gegen den Ethikkodex

Sexuelle Übergriffe werden oft mit einem romantischen Schleier überzogen, wenn dem Opfer übermäßige sexuelle Attraktivität zugeschrieben wird und der Täter ein unglaublicher Leidenschaftsausbruch ist. Aber es geht nicht um Leidenschaft, sondern um die Macht einer Person über eine andere. Gewalt ist die Befriedigung der Bedürfnisse des Vergewaltigers, die Entrückung der Macht.

Gewalt entpersönlicht das Opfer. Eine Person fühlt sich als Objekt, als Objekt, als Ding. Er wird seines Willens beraubt, der Fähigkeit, seinen Körper, sein Leben zu kontrollieren. Gewalt schneidet das Opfer von der Welt ab und lässt es in Ruhe, weil es schwierig ist, solche Dinge zu sagen, aber es ist beängstigend, sie zu erzählen, ohne verurteilt zu werden.

Wie sollte ein Psychologe auf die Geschichte eines Opfers reagieren?

Wenn ein Gewaltopfer beschließt, bei einem Psychologentermin darüber zu sprechen, dann ist es kriminell, zu verurteilen, es nicht zu glauben oder zu sagen: „Du hast mir mit deiner Geschichte wehgetan“, weil es noch mehr Schaden anrichten kann. Wenn ein Gewaltopfer beschließt, sich öffentlich zu äußern, was Mut erfordert, dann ist es unprofessionell, ihr Fantasien und Lügen vorzuwerfen oder sie durch Retraumatisierung einzuschüchtern.

Hier einige Thesen, die das fachlich kompetente Verhalten einer helfenden Fachkraft in einer solchen Situation beschreiben.

1. Er glaubt an das Opfer. Er spielt sich nicht als Experte für das Leben eines anderen, Herrgott, als Ermittler, als Vernehmer, darum geht es in seinem Beruf nicht. Die Harmonie und Plausibilität der Geschichte des Opfers ist eine Frage der Ermittlung, Anklage und Verteidigung. Der Psychologe tut etwas, was selbst Menschen aus dem Umfeld des Opfers vielleicht nicht getan haben: Er glaubt sofort und bedingungslos. Unterstützt sofort und bedingungslos. Leistet eine helfende Hand – sofort.

2. Er gibt keine Schuld. Er ist nicht die Heilige Inquisition, die Moral des Opfers geht ihn nichts an. Ihre Gewohnheiten, Lebensentscheidungen, die Art, sich zu kleiden und Freunde zu wählen, gehen ihn nichts an. Seine Aufgabe ist es zu unterstützen. Der Psychologe dürfe dem Opfer auf keinen Fall zufunken: «Sie ist schuld.»

Für einen Psychologen sind nur die subjektiven Erfahrungen des Opfers, seine eigene Einschätzung wichtig.

3. Er gibt der Angst nicht nach. Den Kopf nicht in den Sand stecken. Verteidigt nicht sein Bild von einer «gerechten Welt», beschuldigt und entwertet das Opfer von Gewalt und das, was ihr widerfahren ist. Er verfällt auch nicht in seine Traumata, weil der Klient wahrscheinlich schon einen hilflosen Erwachsenen erlebt hat, der so erschrocken war von dem, was er hörte, dass er sich entschied, es nicht zu glauben.

4. Er respektiert die Entscheidung des Opfers, sich zu äußern. Er sagt dem Opfer nicht, dass ihre Geschichte so schmutzig ist, dass sie das Recht hat, nur unter den sterilen Bedingungen eines Privatbüros gehört zu werden. Entscheidet nicht für sie, wie sehr sie ihr Trauma verstärken kann, indem sie darüber spricht. Macht das Opfer nicht für das Unbehagen anderer verantwortlich, die es schwierig oder schwierig finden, ihre Geschichte zu hören oder zu lesen. Das erschreckte ihren Vergewaltiger bereits. Dies und die Tatsache, dass sie den Respekt anderer verlieren wird, wenn sie es erzählt. Oder sie verletzen.

5. Er schätzt das Ausmaß des Leidens des Opfers nicht ein. Die Schwere der Schläge oder die Anzahl der Gewalttaten liegt im Ermessen des Ermittlers. Für die Psychologin sind nur die subjektiven Erfahrungen des Opfers, ihre eigene Einschätzung, wichtig.

6. Er ruft nicht an ein Opfer häuslicher Gewalt im Namen religiöser Überzeugungen oder aus dem Gedanken der Erhaltung der Familie erleidet, seinen Willen nicht durchsetzt und keine Ratschläge erteilt, für die er nicht verantwortlich ist, sondern das Opfer von Gewalt.

Es gibt nur einen Weg, Gewalt zu vermeiden: den Vergewaltiger selbst zu stoppen

7. Er bietet keine Rezepte zur Gewaltvermeidung an. Befriedigt seine müßige Neugier nicht, indem er Informationen herausfindet, die kaum notwendig sind, um Hilfe zu leisten. Er bietet dem Opfer nicht an, ihr Verhalten bis auf die Knochen zu analysieren, damit ihr das nicht noch einmal passiert. Das Opfer nicht auf die Idee bringen und nicht unterstützen, wenn das Opfer selbst es hat, dass das Verhalten des Vergewaltigers von ihr abhängt.

Bezieht sich nicht auf seine schwierige Kindheit oder subtile spirituelle Organisation. Über die Mängel der Erziehung oder den schädlichen Einfluss der Umwelt. Das Missbrauchsopfer sollte nicht für den Täter verantwortlich sein. Es gibt nur einen Weg, Gewalt zu vermeiden: den Vergewaltiger selbst zu stoppen.

8. Er erinnert sich, wozu ihn der Beruf verpflichtet. Von ihm wird Hilfeleistung und Sachverstand erwartet. Er versteht, dass sein Wort, auch wenn es nicht innerhalb der Bürowände, sondern im öffentlichen Raum gesprochen wird, sowohl die Opfer von Gewalt als auch diejenigen betrifft, die die Augen schließen, die Ohren verstopfen und glauben wollen, dass die Opfer alles erfunden haben, das sie sind selbst schuld.

Erlaubt sich der Psychotherapeut, die Position „selbst schuld“ einzunehmen, verstößt er gegen den Ethikkodex. Wenn sich der Psychotherapeut bei einem der oben genannten Punkte ertappt, braucht er persönliche Therapie und/oder Supervision. Wenn dies geschieht, diskreditiert es außerdem alle Psychologen und untergräbt die Grundlagen des Berufsstandes. Das ist etwas, was nicht sein sollte.


1 Informationen des Unabhängigen Wohltätigkeitszentrums zur Unterstützung von Überlebenden sexueller Gewalt «Schwestern», sisters-help.ru.

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