Es ist zu betonen, dass der Verzicht auf den Verzehr von Fleisch geschlachteter Tiere, zu dem uns die Mahayana-Schriften aufrufen, nicht gleichzusetzen ist mit der Wahl einer vegetarischen Lebensweise aus gesundheitlichen Gründen. Wenn ich das sage, meine ich zuallererst Adolf Hitler – dieser Freak in einer adligen Vegetarierfamilie. Angeblich verweigerte er Fleisch aus panischer Angst, an Krebs zu erkranken.
Befürworter der Fleischdiät führen gern Hitlers Vorliebe für vegetarisches Essen als Beispiel an, als wollten sie beweisen, dass man selbst bei völligem Verzicht auf Fleisch immer noch aggressiv, grausam, größenwahnsinnig, psychopathisch und vieles mehr bleiben kann „wunderbare“ Qualitäten. Was diese Kritiker lieber nicht zur Kenntnis nehmen, ist die Tatsache, dass niemand bewiesen hat, dass alle, die nach seinem Willen Menschen getötet und gefoltert haben – Offiziere und Soldaten der SS, Reihen der Gestapo – auch auf Fleisch verzichtet haben. Es besteht kein Zweifel, dass der Vegetarismus, dessen einzige Motivation die Sorge um die eigene Gesundheit ist, ohne Rücksicht auf das Schicksal der Tiere, ihre Schmerzen und Leiden, alle Chancen hat, sich in einen anderen „-ismus“ zu verwandeln: das Festhalten an einer bestimmten Ernährung zum Wohle des „Geliebten“. Auf jeden Fall hat keiner der Apologeten der Gerechtigkeit des vegetarischen Lebensstils jemals versucht zu argumentieren, dass Vegetarismus ein Allheilmittel für alle Übel ist, ein magisches Elixier, das ein Stück Eisen in Gold verwandeln kann.
Das Buch „Tiere, Mensch und Moral“ – in einer Sammlung von Essays mit dem Untertitel „Exploring the Problem of Cruelty to Animals“ bringt Patrick Corbett das moralische Problem auf den Punkt, wenn er Folgendes sagt:
„… Wir sind davon überzeugt, dass fast jeder normale Mensch vor einem Dilemma steht „Sollte ein Lebewesen weiter existieren oder nicht“, oder, um es zu paraphrasieren, „sollte er leiden oder nicht“, wird zustimmen (solange es nicht das Leben und die Interessen anderer gefährdet), dass es leben und kein Leid erfahren sollte … Dem Leben und dem Wohlergehen anderer völlig gleichgültig gegenüberzustehen und seltene Ausnahmen nur für diejenigen zu machen, in denen Sie sind aus dem einen oder anderen Grund derzeit daran interessiert, bereit zu sein, wie die Nazis alles und jeden Ihren aggressiven Trieben zu opfern, bedeutet, dem ewigen Prinzip den Rücken zu kehren … einer Lebensweise voller Ehrfurcht und Liebe, die jeder von uns im Herzen trägt und die … ehrlich gesagt endlich in die Tat umsetzen müssen.“
Ist es also nicht an der Zeit, dass die Vertreter der menschlichen Rasse aufhören, unsere kleineren Brüder grausam zu töten, indem sie ihr Fleisch essen, und anfangen, sich voller Liebe und Mitgefühl um sie zu kümmern?